НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
71
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Любовта е извор, тя
живота
ражда,
От Твоя
Живот
всички ний приехме Благодат за благодат, Сила за сила, Любов за любов.
Ей, обърнете се вий къмто Мен, които Любите душите си и цените
Живота
си.
Слушайте гласа Ми, докато ви подканвам в пътя на
Живота
.
Аз съм Пътят и
Животът
.
Слънцето пък на
живота
ще изгрее,
Затова, братя мои, съобразявайте
живота
си със закона на Благодатта Господня.
Ако и ръка за ръка да се хванат всички, които ненавиждат
живота
ти, пак няма да успеят в замислите си.
А Славата на Отца е истинската Слава на
Живота
.
Затова изпитването на всяко добро нещо е необходимо за успеха на духовния
живот
, а знанието на съвършеното вечно Добро е самият Път за въздигане на душата и нашия ум, сърце и дух към Небето.
Понеже знанието за истините на този ваш
живот
са светилници, водещи звезди за мястото на онзи
Живот
, в когото Пълнота царува.
Твоите думи са
Живот
Вечен.
От преизобилието на
Живота
Си те родих за Слава Моя и от Пълнотата на Любовта Си те въздигнах, обединих в Сила и Мощ, и Мъдрост, като те осветих, за да изпълняваш Волята Ми.
Род блуден и глупав, кой е силен – който действа във вид, или който действа в Дух и Сила, за да произведе реда, да въдвори Мира, да въведе Любовта и да подкрепи славата на
Живота
?
Но моят Дух е в смущение – няма друг път, освен да приема пътя на Новия
живот
.
Дано да се върнехте от гнусните си пътища и да познаете Господа и да Го приемехте в сърцето си; има ли друг освен Него, който може да благославя и да дава
Живот
?
Няма вече да търпя този род лукав и прелюбодеен, който осквернява и безчести святото Ми Име за суетно тщеславие, защото всякой гледа да измами и подкопае
живота
на ближния си – на своя брат.
Но истина ви казвам като Бог, като Създател, като Отец на праведните духове, че всякой, който от помежду вас внимава на Моите думи и на Мен слугува, ще има
Живот
изобилно, защото не Съм ли Аз Сам
Животът
?
Не очакваш ли добрини и благословения в Пътя на
живота
си?
Животът
на брата ти няма да стане стежание твое никога и по никой начин.
Добре да живееш, добре да работиш, добре да се отнасяш – това изисква
Животът
.
Ето желая да ви направя съпричастници на Своя
живот
, но вий постоянно се противите, постоянно Ме огорчавате с мислите и делата си.
Ще ви нахраня и няма да огладнеете, и ще ви напоя и няма да ожаднеете, защото хлябът и водата, с които ще ви нахраня и напоя, ще бъдат присъщен
Живот
– Мизраимъ, Мизраимъ, Халелъ ве бихаръ Хашамаимъ, Хенени, Хени, Фенахъ Фенимъ, Хаберимъ кошетъ ви Хадони – В: – М: –
Блажени, които Го любят и са любени, защото е тяхно Царството, Мирът, Радостта и
Животът
.
И размисли за
живота
си – от где иде, защо е, где си го отправил?
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
От Твоя
Живот
всички ний приехме благодат за благодат, сила за сила, любов за любов.
Любовта е извор; тя
живота
ражда.
Ей, обърнете се вий къмто Мене, които Любите душите си и цените
Живота
си.
Слушайте гласа ми докато ви подканвам в пътя на
Живота
.
А пък Слънцето на
Живота
, то ще о време человека да озари и в душата му да повдигне и оплодотвори всички плодовити семенни истини и добрини.
Аз съм Пътят и
Животът
.
Затова, братя мои, съобразявайте
живота
си със закона на благодатта Господня.
А Славата на Отца е истинската Слава на
Живота
.
Ако и ръка за ръка да се хванат всички, които ненавиждат
живота
ти, пак няма да успеят в замислите си.
Затова изпитванието на всяко добро нещо е необходимо за успеха на духовния
живот
, а знанието на съвършеното вечно добро е самият Път за въздигане на душата и нашия ум, сърце и дух към Небето.
Понеже знанието за истините на този ваш
живот
са светилиици, водещи звезди за мястото на онзи
Живот
, в когото Пълнота царува.
Твоите думи са
Живот
Вечен.
От преизобилието на
Живота
Си те родих за слава Моя и от пълнотата на Любовта Си те въздигнах, обединих в сила и мощ, и мъдрост, като те осветих, за да изпълняваш Волята Ми.
Род блуден и глупав, кой е силен - който действува във вид, или който действува в Дух и Сила, за да произведе реда, да въдвори Мира, да въведе Любовта и да подкрепи славата на
Живота
?
Дано да се върнехте от гнусните си пътища и да познаете Господа и да Го приемехте в сърцето си; има ли друг освен Него, който може да благославя и да дава
Живот
?
Но моят дух е в смущение; няма друг път, освен да приема пътя на Новия
живот
.
Няма вече да търпя този род лукав и прелюбодеен, който осквернява и безчести святото Ми име за суетно тщеславие, защото всякой гледа да измами и подкопае
живота
на ближния си - на своя брат.
Но истина ви казвам, като Бог, като Създател, като Отец на праведните духове, че всякой, който от помежду вас внимава на Моите думи и на Мен слугува, ще има
Живот
изобилно, защото не Съм ли Аз Сам
Животът
?
Не очакваш ли добрини и благословения в Пътя на
живота
си?
Ето, желая да ви направя съпричастници на Своя
живот
, но вий постоянно се противите, постоянно Ме огорчавате с мислите и делата си.
Животът
на брата ти няма да стане стежание твое никога и по никой начин.
Добре да живееш, добре да работиш, добре да се отнасяш - това изисква
Животът
.
Ще ви нахраня и няма да огладнеете, и ще ви напоя и няма да ожаднеете, защото хлябът и водата, с които ще ви нахраня и напоя, ще бъдат присъщен
Живот
- Мизраим, Мизраим.
Блажени, които Го любят и са любени, защото е тяхно Царството, Мирът, Радостта и
Животът
.
И размисли за
живота
си: от где иде?
Отъ прѣизобилието на
живота
си тѣ родихъ, за слава моя, и отъ пълнотата на любовьта си тѣ въздигнахъ, обединихъ въ сила и мощъ и мѫдрость, като тѣ освѣтихъ, за да испълнявашъ волята, ми а понеже благоволявамъ въ тебъ по причина че съмъ.
(втори вариант)
Но моя духъ е въ смущение, нѣма другъ изходъ освѣнъ да приема пѫтьтъ на Новия
животъ
.
(втори вариант)
Родъ блуденъ и глупавъ, кой е силенъ, който дѣиствува въ видъ, или който дѣйствува въ духъ и сила за да произведе редътъ, да въдвори мирътъ, да въведе любовьта и да подкрѣпи славата на
живота
?
(втори вариант)
Дано да се върнѣхте отъ гнуснитѣ си пѫтища и да познаете Господа и да го приемѣхте въ сърдцето си; има ли другъ освѣнъ него, който може да благославя и дава
животъ
?
(втори вариант)
Нѣма вече да търпя този родъ лукавъ и прѣлюбодѣенъ, който осквернява и бѣзчести святото ми име за суетно щеславие, защото всѣкой гледа да измами и подкопае
живота
на ближния си, — на своя братъ.
(втори вариант)
Но истина ви казвамъ, като Богъ, като създателъ, като Отецъ на праведнитѣ духове, че всякой който отпомежду васъ внимава на мойтѣ думи и на менъ слугува, ще има
животъ
изобилно, защото не съмь ли Азъ самъ
животъ
?
(втори вариант)
Неочаквашъ ли добрини и благословения въ пѫтя на
живота
си?
(втори вариант)
Живота
на брата ти нѣма да стане стежание твое никога, и по никой начинъ.
(втори вариант)
Добрѣ да живѣешъ, добрѣ да работишъ, добрѣ да се отнасяшъ, това изисква
живота
.
(втори вариант)
Ето желая да ви направя съпричастници на своя
животъ
, но вий постоянно се противите, постоянно ме огорчавате съ мислитѣ и дѣлата си.
(втори вариант)
Отъ сега нататъкъ съ думи нѣма да ви забавлявамъ, но съ дѣла благи, съ дѣла вѣлики, Ще ви нахраня и нѣма да огладнѣете, и ще ви напоя, и нѣма да ожеднѣетѣ, защото хлѣбътъ и водата съ които ще ви нахраня и напоя, ще бѫдатъ присѫщенъ
животъ
— Мизраимъ, Мизраимъ.
(втори вариант)
Блажени които го Любятъ, и сѫ Любяни, защото е тѣхно царството, мирътъ, радостьта и
живота
.
(втори вариант)
И размисли за
живота
си: отъ гдѣ идѣ?
(втори вариант)
Отъ твоятъ
Животъ
всички ниприехме благодатъ за благодатъ, сила за сили, любовь за любовь.
(втори вариант)
Ей обърнете се вий къмто мене които любитѣ душитѣ си и цѣните
Живота
си.
(втори вариант)
Любовьта е изворъ; тя
живота
ражда.
(втори вариант)
Слушайтѣ гласътъ ми докътъ ви подканвамъ въ пѫтя на
Живота
.
(втори вариант)
Азъ съмъ пѫтя и
Живота
.
(втори вариант)
А пъкъ слънцето на
живота
, то ще о врѣме человѣка да озари и въ душата му да повдигне и оплодотвори всички плодовити сѣменни истини и добрини.
(втори вариант)
Затова братия мои съобразявайте
живота
си съ закона на благодатьта Господня.
(втори вариант)
Ако и рѫка за рѫка да се хванятъ всички които ненавиждатъ
живота
ти пакъ нѣма да успѣятъ въ замислитѣ си.
(втори вариант)
А славата на отца е истинската слава на
живота
.
(втори вариант)
Затова изпитванието на всѣко добро нѣщо е необходимо за успѣхътъ на духовния
животъ
, а знанието на съвършеното вѣчно добро е самия пѫть за въздигание на душата и нашия умъ, сърдце и духъ къмъ небето.
(втори вариант)
Понеже, знанието за истинитѣ на този вашъ
животъ
сѫ свѣтилници, водящи звѣзди за мѣстото на онзи
животъ
въ когото пълнота царува.
(втори вариант)
Твоитѣ думи сѫ
животъ
вѣченъ.
(втори вариант)
3.
Избраникът Божий и Вождът на Истината
,
ИБ
, Варна, 2.10.1898г.,
Да, ние сме всички радостни за Вас и желаем да Ви опознаем по-добре и проникнем във Вашия скрит
живот
, който извира тъй непрестанно като от източник, на когото сам Бог е глава.
Защото в твоята душа е сам Бог въплътен и Той е, който постоянно вдъхва този изобилен и Вечен
живот
в твоя възвишен и велик Дух, който бодърства тъй неуморимо във всяко направление.
О, вечни светове, пълни със славен
живот
, и Вселени духове, пълни с вечна, безкрайна и неизмерима Мъдрост, в която плуват умовете на всички същества, които постоянно се стремят към тази необятна и неизследима Душа, която всички привлича към своето безпределно сърце, което всички люби и весели – сърце, в което всичкият
Живот
намира своето изражение.
Към тия безпределни Небеса, към тия безпределни светове, към тия безпределни мирове, към тия безпределни вселени от мирове и светове, в които тая вечна, безпределна и неизмерима Душа прониква и изпълня всичко с Благост, пълна от безконечна и непреривна, вечна и славна Любов, която стопля и осветлява, и освежава душите, духовете, умовете на всички малки и велики същества, която изпълня техните сърца с благовейно възторжение и възвишение в този славен път на
Живота
, който възлиза от вселена във вселена, от мир в мир, от свят в свят, от душа в душа, от дух в дух, от ум в ум, от сърце в сърце, от всяко чувство към всяко чувство, от сила към всяка сила, от мисъл към всяка мисъл, от представление към представление, от начало към всяко начало, от край към всякой край, от частица към всякоя частица, във всяко нещо и във всяка вещ, отначало и докрай към тая жизнена Светова вселена над вселените, към тоя Светов мир над мировете, към тоя Светов свят над световете, в които Вечен свет, Вечен мир, Вечна радост, Вечна истина, Вечна правда и Вечна благост във все и във вся изпълня, от безпределната висота към безпределната висота, от самата безкрайна и безпределна вечност във всичките й безпределни области и владения, необозрими и неизследими във всичко – в това величествено и възторжено мълчание на безпреривната вечност всичко е в тишина.
4.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Чуйте, верността е първата стъпка при влизане в новия
живот
, тя е първото условие при тесните врата на приемане, тя е първият плод на любов, който има да поднесете пред огнището на Отеческий олтар.
Аз пристигам в тоя развратен свят в минута важна, да упражня нужното влияние, да ви отвърна от тоя пагубен път, в който народите по земята са се втурнали да следват безразсъдно Знайте, в случай че отхвърлите моите благи съвети и се възпротивите на моите
Божествени
диктувания, които ви давам, защото сте близки на сърцето ми, то ще употребя и други мерки, много по-лошави, с които съм натоварен да приложа в замяна на вашето непослушание на светите Божии заповеди Вие сте под мое покровителство и съм длъжен да ви ръководя и изпитвам в Словото на Истината Аз съм ваш хранител и върховен водител в Небесните ликове Когато встъпих, да ви взема под своя охрана, аз предвиждах всичките мъчнотии, които времето щеше да ми създаде, догде ви изведа в безопасно място Аз знаех колко препятствия, колко несполуки щяха да ме срещнат с вас наедно в тая велика борба, но моят Дух не отстъпи своето намерение Моята любов за вас ми продиктува свято задължение и аз встъпих напред, да ви взема под моята върховна охрана В това отдалечено минало вашият дух не притежаваше никаква красота, която да ме привлече, да ви обичам Вие бяхте отвратителни наглед и който ви погледнеше, се отвращаваше от грубото ви сърце.
За тоя ви лош недостатък аз не ви отхвърлих, нито ви презрях за грубата външност, с която беше облечена вашата душа, но ви възлюбих напълно с благия си Дух, Който се зае да проникне и намери някоя
Божествена
добродетел, някоя благородна черта във вашата душа, та да може да обработи и оплодотвори, за да принесе плод изобилно и да създаде у вас поведение чисто, свято и възвишено, за да ви удостои да влезнете в рода на първите народи, които Бог на Силите е избрал, да извършат вечната Му и свята воля.
Затова благоволих да извикам отдалеч, открай Небесата, двамата братя, светила на славянския род, и да им връча Словото на Истината и Словото на
Живота
, да ви го донесат и ви научат на пътя, по който да възлезете във вечната Виделина, в която обитавам Виделината на
живота
, която ви проводих, за да пребъдете в нея, която светът не прие, но я отхвърли и предаде Помазаника ми на завета Исуса на поругание и смърт, защото делата на тоя род бяха лукави.
Но престъпниците на завета ми приеха заплата за своите беззакония и отсега всичко се прекратява Правдата е вечна, Отец ми е неизменяем, делата Му са неотложни, вие сте мой народ Господ потърси дом за Себе Си и изборът Му падна в славянското домочадие, което Небето възлюби за неговата
Божествена
добродетел Затова ви пратих двамата ми служители, да ви донесат радостната вест да напуснете мрака на тъмните езически богове И биде радост голяма в световете на Виделината, кога Бог положи печата на великото Си име на вази и вложи Духа Си в сърцето ви в завет вечен и явих се на тогавашния ви царуващ господар и му известих волята на Небето да приеме пратениците ми на Новия Завет и той ми послуша гласа и се удостои пред мене да стане родоначалник на духовното ваше възраждане.
Ето, затова ида от предвечните обиталища, да ви пробудя на добър и свят
живот
, да ви предохраня да не съгрешите изново против Върховната воля на Небето и ви отхвърли, както в миналото, когато с беззаконията си дотегнахте на Бога и Той ви остави да паднете под ръцете на вашите врагове, които дойдоха отдалеч, да ви накажат за престъпленията и да изпълнят волята на Върховния Съдия над вази.
И в дълговечното робство постоянно ви ръководех в пътя на търпение и смирение и ви учих да изправите
живота
си, да съзнаете греховете си, да се разкаете и обърнете с всичкото си сърце към Господа Бога ваш, с Когото сте съединени с брачни връзки на чист и непорочен
живот
.
И във всичките ви страдания и изпити аз ви подкрепях с моята ръка и ви предавах сила и мощ на духа, да не отпаднете съвсем духом и се изгубите в тинята на
живота
и отчаянието.
И с всички сили, с които разполагам, заех се да създам у вас душа чиста и непорочна, с поведение
Божествено
.
Обаче аз почнах освобождението ви, като турих в действие всичките си мощни сили, да работят навсякъде за постигане и осъществяване на великата мисъл, която има да завърша в най-кратко време, което чака моята върховна заповед, но вашите раздори, вашият новоразвратен
живот
възпират святата мисъл, която имам на сърце за вашето добро и доброто на целия род человечески, но всичко си има своите граници, това трябва да знаете.
През последните години на новопочнатия ви
живот
съм ви ръководел безопасно до тая минута и съм полагал най-големите усилия, да ви опазя от много опасни злини.
Можете да ускорите и затрудните вървежа на вашето дело, ако се вдадете на разпуснатия
живот
на покварените народи, и това ме прави повече да бодърствувам за вас, да не би отново да се повърнете и паднете в примката на лукавия, което падение ще ви коства
живота
.
Днешната и сила и слава тя вам дължи, такива са
Божествените
наредби: един сее, друг жъне, в края всички ще участвуват в Божието благо.
В скоро време ще заверя верността на моите
Божествени
думи.
В тоя залог, който съм ви поверил, почива бъдещето ви, той е скрижалът на дома ви, надежда и
живот
за рода ви.
За оплакване сте вие, над които пожертвувах всичко придобито -
живот
, слава и чест.
Братя и сестри от дом славянски, род на страдание, племе на раздори, душа и сърце на бъдещето,
живот
и спасение на настоящето, носители и застъпници на мира, синове на Царството Божие.
Слушайте Словото: Небето ви отрежда една свята длъжност в Царството на Мира, което иде и наближава в силата си, да отбележи едно велико събитие в
живота
на този свят, и ако се покажете верни отсега на това благородно и свято звание, което ви чака, то вярвайте, сам Бог на Силите ще ви увенчае със слава и величие на своя
живот
и ще отбележи имената ви във върховните книги на висшите светове, които спомагат в полза на висшето свято дело на великото избавление.
Вас ви чака едно славно бъдеще, което иде не да затрие и унищожи
живота
, но да го възкреси в неговата съвършена пълнота.
В този
живот
са призовани да вземат участие всичките избрани люде и народи, които образуват цвета на новите поколения на человеческия род.
Вашето време наближава, вашият изпит се завършва, часът на вашето призвание удари и минутата на
живота
настъпва, да се пробудите и влезете в тоя благ
живот
, който встъпва в тази многострадална земя.
Аз ида от горе, по висше разпореждане на Бога – вашия Небесен Отец, Който ме е натоварил с великата мисия да ви предвардя от лошия път и ви благовествувам Истината на
живота
, която слиза от Небесното жилище на вечната Виделина, да просвети всякой ум, да възобнови всякое сърце и да въздигне и обнови всички духове – отбрани чада на Истината, предназначени да съставят зародиша на Новото човечество, на което славянското семейство, коляното Юдино, ще стане огнище.
В Небесата на
Божествените
разпореждания, в които и тоя ваш свят вече ще пристъпи напред една стъпка, да заеме своето място, отредено му от Върховния Владика помежду другите.
Просветете се, елате на себе си, съзнайте Истината на
живота
.
Не се двоумете, не се колебайте, но отхвърлете вашето малодушие настрана и елате към вечната Виделина на
живота
, да разберете вечния път на Бога, Който ви е въздигнал от пепелището на нищожеството към славата и величието на безсмъртието.
Пред Него домочадията, поколенията, народите не чезнат, но се възобновяват и възраждат от този същ вечен Дух, Който привежда в порядък всичко в този обширен
Божествен
свят.
Тя е мощният вечен двигател в
живота
, който повдига всичките паднали духом.
Пътят, в който ида, да ви поведа да възлезете в Царството Божие, да му служите, е път вечен, път пълен с всяка благост на
живота
, по него са възлезли всичките чинове и ликове небесни преди зачатъка на самата тая вечност, която е без начало и без край, и помежду вас и пътя на Небесните ликове съществува велика междина, която е неизмерима от никоя мощна сила, и при все това има една невидима връзка, която всичко свързва в едно неразривно Братство.
Тази връзка е любовта на вечния невидим БОГ – Извора на
живота
.
Затова съм в тоя свят дошъл, да ви ръководя лично през тази най-опасна минута на
живота
.
5.
Свидетелствата Господни
,
ИБ
, Варна, 25.2.1899г.,
Заверете Истината на Завета Ми чрез
Живота
си.
Първо свидетелство: Вярваш ли от сърце и душа в Единия Вечен, Истинен и Благ Бог на
Живота
, който е говорил?
Седмо свидетелство: Ще ли посветиш
живот
и здраве, и всичко драго за Неговата Слава и Славата на Неговото дело?
6.
Божието обещание
,
ИБ
, Варна, 8.3.1899г.,
Преди да повикаш ще ти отговарям и преди да пожелаеш ще ти давам Своите
Божествени
дарования.
Правило на
живота
ти ще бъде всичко да изпълняваш, за всичко да благодариш.
Аз Съм, Аз, Бог Един, ще те утвърдя във всичко и Мирът ти ще изгрее като утринното слънце на
Живота
.
7.
Отговори на Свидетелствата Господни
,
ИБ
, Бургас, 12.3.1899г.,
Първо свидетелство: Вярваш ли от сърце и душа в Единия Вечен, Истинен и Благ Бог на
Живота
, който е говорил?
Вярвам от сърце и душа в Единия Вечен, Истинен и Благ Господ Бог на
Живота
, който всякога говори и чрез говора на Своето Слово е създал всичко видимо и невидимо!
Вярвам в Божия и Вечен и Благ Дух, който изработва сега моето спасение, като ме постоянно освещава и просвещава и ме води по пътя на моя
живот
да Го опозная, както е познат.
Седмо свидетелство: Ще ли посветиш
живот
и здраве, и всичко драго за Неговата Слава и Славата на Неговото дело?
Ще посветя
живот
и здраве, и всичко драго за Божията Слава и Славата на Неговото дело.
8.
Разговор първи - Упътване
,
ИБ
, , 8.7.1900г.,
Отпървом тя може да не е имала този изглед, но с течение на времето, със слагането на истините в правия си път, ще се окаже най-после, че Бог е работил тук; а такива дела на Бога не се мерят само с преходящето време, но с вечността, в която всичко, което се развие в своята пълнота, ще докаже своето
Божествено
произхождение.
Обаче да бъдеш в сила да ги премахнеш, трябва да съпоставиш душата си в пряма връзка с този Живия Бог, Господ на Виделината, и да Му изкажеш по един прям начин своите нужди, своите намерения и да видиш какви ще бъдат неговите одобрения Понеже, ако една мисъл, която се е загнездила в душата ти, или едно семе – ако тя или то са от
Божествено
произхождение, щом те дойдат в съприкосновение със своя източник или почва, изведнъж ще покажат своето произхождение и своето естество.
Зародишът на кой и да е
живот
изисква своята подходяща утроба.
И оттук ние казваме, че
Животът
не е нищо друго, освен опитност.
Знай, че
животът
ти зависи от много малки неща, с които Бог те е поставил във връзка и не могат те да се пренебрегват, без щета на самаго теб.
И тъй, пътят на
Живота
е продължителен и при това – труден за възкачване.
Казва се: който победи, нему ще се даде венеца на
Живота
.
Затова безверието в
живота
винаги води греха след себе си.
Той вече създава път, план на
живота
си, който с всички непростими средства почва да изпълнява.
В светът само Бог има правото да създава и урежда
Живота
, според както иска.
Грехът в
живота
е двояк: когато една душа върши всичко според щението на своето сърце и се отрича от Господа да е Той господар и когато една душа възпира Духа в себе си да стори Доброто, което може, и възпира Господа от да го извърши чрез него.
9.
Разговор втори - Сърцето и Бог
,
ИБ
, , 13.7.1900г.,
Казах ти в предишния си разговор, че сърцето трябва да се намира под ръководителството на Божия Дух, защото от него зависят съдбините на
Живота
.
Сърцето, което е средоточие на душевния
живот
, ако не се управлява добре, може да разруши самата душа, като й похарчи всичките жизнени сили и произведе онова вътрешно разрушение, което се нарича отчаяние, ожесточение, омраза към всеки
живот
.
Сърцето, което е похарчило всичко и не е спестило и придобило нищо в замяна, непременно, според условията на самия
живот
, ще се намери в оскъдност и лишение от всяко вътрешно благо, а тъй като не е научено да пренася подобни лишения, то се решава да се самоунищожи, отколкото да понесе неизгодите.
И ето че се ражда криза в техния
живот
.
Знаеш ли, че и най-малкият грях и най-малкото престъпление може да повлече след себе си разрушението на
живота
ти.
И Аз затова съм дошъл – да ти говоря за Истината, да я разбираш и да я проумяваш, и да я имаш винаги в
животът
си за ръководител.
Аз съм ти казал толкова пъти, че не си сам в тоя свят и че твоят
живот
зависи от Бога и Той го урежда постоянно.
Те са нещата на бъдещия
живот
.
Аз, който ти диктувам тия неща, ти казвам, че двоумението, вътрешното нерешение и нерешителност са слабост и недъг на един
живот
като твоя.
Откажи се,
Животът
не седи в тях.
Ето това е то – защото са били празни и суетни и Бог не е искал ти да губиш времето си на
Живота
напразно.
Твоя
живот
има по-високо назначение.
Той те е покровителствал винаги и е бил близо до душата ти в най-опасните минути на
живота
ти.
Аз съм гледал колко пъти дявола е посаждал някои плевели в
животът
ти, но ти си ги узнал с време и си ги потъпквал с Духа си да се явят.
10.
Разговор трети - Храната и Словото
,
ИБ
, , 14.7.1900г.,
Тя е опасното място на
живота
.
Всяка душа има нужда да се храни със словесното мляко на Истината, която е
животворящият
огън.
Тази храна е тъй потребна за вътрешния
живот
, както храната за този, привременния.
С нейното
животворящо
действие душата придобива Пълнота, която води към съвършенството – както храната на тялото има за цел не само да подкрепи и достави сила на тялото, но тъй също и да му помага да се лекува от недъзите, които случайно или непредвидено са влезли в организма му.
То има предвид да освободи душата от всичко лъжливо и измамливо и да я запълни със здравото учение на
Живота
, което е Виделина и Веселие на
живото
сърце.
Ето опасността на человеческия
живот
– человеците мислят, че имат Истината и че се учат от нея, а пък в действителност що виждаме?
Техният
живот
е отпаднал, той е заразен от главата до петите с пороци.
А като приемеш Любовта като една върховна заповед, тя сама по себе си има тази сила, че може да ни разтвори всичките добри пътища и да ни покаже в що седи върховната Добродетел, която е ядката на нашия сърдечен
живот
.
Какво по-добро свидетелство може да се даде на теб или на другиго, освен това, когато дойде Слънцето на
Живота
.
Ти мислиш, че не си извършил нищо лошо с това, никому зло не си сторил, като си допуснал тая мисъл да се загнезди и да стане една пречка на
живота
ти.
11.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
И те предупреждава, че с всяко отклонение от неговите постановления ще се считаш за человек не на времето си, глупав и неразумен, да не можеш да извлечеш облагите си от самия този
живот
.
Но изпитът е тук, долу, гдето е съдено всекиму, който се роди, да премине през всичките изпити на
Живота
, за да се приближи към пътя на съвършенството, към пътя на светостта.
„Свети бъдете, казва Господ, защото и Аз Съм свят.“ Тия са важните неща на
Живота
– познанието на Истината, която има по-голяма цена от всяко друго нещо.
В твоя
живот
, както ти казах и по-преди, трябва да стане онази велика промяна, за която ти говорих в миналия си разговор.
Аз ти отговарям: когато вижда в себе си отличителните черти, които са свойствени на Бога, когато Любовта, Истината, Добродетелта обитават в него в своята пълнота; когато има в него самаго Мир и съгласие помежду всяка мисъл, помежду всяко чувство, когато противоречията на
живота
престават да смущават ума му; когато незадоволството напуща сърцето му; когато злобата и похотливостта престават да хвърлят сянка на душевния му
живот
и той с ново самосъзнание, като един новороден, новоизбавен человек се вижда да стои в един свят, съвсем друг по естество, и да го вълнуват неща и мисли от съвсем други род; когато благостта, милостта, чистосърдечието, благонамерението, състраданието и пълното вътрешно самозабравяне да предава
живота
си в жертва жива и света благоугодна Богу за доброто и славата на Неговото дело, без да търси своята си воля или своите си щения.
Ето това значи да си роден от Бога и да си подобен по
живот
с Него.
Нали знаеш от свой опит в тоя
живот
, че всяко семе трябва да притежава качествата на своя вид, и нали знаеш, че само чрез тия качества може да се отличи към кой род семена принадлежи.
Ето една велика Истина, която отличава хората,
животните
, дърветата.
Този е общ и неумолим закон на
Живота
.
Това е общото установление в тоя временен
живот
, в когото промяната, видоизменението са свойствени нему като на
живот
начинающ.
Обаче усъвършенстването, вътрешното самосъзнание, повдигането на душевния
живот
, чистотата на сърцето, благородството на ума, достойнството на душата, светостта на волята са принадлежание и преимущество само на духовния человек, роден не от разтленно семе на человечески син, но от Бога, от семе свято.
„И вдъхна Бог на Адама от Своето дихание и той стана жива душа.“ Обаче вторият Адам, който е от Небето, е сам Господ, който стана
животворящ
Дух.
Както за първия бе тъй лесно и естествено да съгреши и да не удържи обещанието и заповедта, тъй за втория бе обратното – който беше сам в сила, чрез Своя Дух да възстанови това, което беше изгубено, и да примири единството на
Живота
.
Но можеше ли той да напълни Земята и да я обладава, без да престъпи заповедта, без да вкуси от плода на познанието на доброто и злото и без да разбере тоя вътрешен смисъл на
Живота
?
Не, то беше невъзможно в границите на самите неща на самия
живот
, който беше възприел.
Ето неизбежният момент на падането и злощастният път, по който се промъкна злото и влезе в
живота
с всичките свои последствия и ужасии.
И затова Господ казва, че които се сподобят с бъдещия век и с
живота
на Възкресението от мъртвите, не ще се женят, нито за мъж ще отиват, но ще бъдат равно-ангели.
Може ли такъв клас да продължи
живота
си или
живота
на своя род?
Ето осветлих те върху един предмет, толкова важен и потребен за твоя духовен
живот
.
Казах си: „Тук е една душа, която ме търси, която се лута в мрака на невежеството, която постоянно търси Виделина и изходно място от безизходното положение на този временен
живот
.“ Прострях тогава ръката си като на застъпник, баща, като брат, като приятел и те хванах, без да ме познаваш, и те поведох към мястото на спасението, за да се избавиш.
Ти търсиш онова, което не се намира нито в тоя свят, нито в тоя
живот
.
И когато минеш благополучно, ще те въведа в една нова област, в един нов
живот
, теб непознат досега, и там ще те науча на всичко и ще ти покажа как трябва да действаш и работиш.
И когато се родиш и влезеш в новите рамки на Божия
Живот
, ще познаеш както си познат.
12.
Разговор четвърти - Животът и възраждането
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Който не се роди от Бога, не може да възприеме Духовния
живот
, нито може да го разбере, защото той духовно се изпитва и възприема.
Ето взисканието Божие, което предлага на всяка душа, която преди да се облече в дрехата на безсмъртието трябва да възприеме Вечния
живот
, който е сам Господ спасителят.
Затова и присъствам, за да извърша това дело в твоята душа, която според предопределението Божие, който в Своето вечно усмотрение е решил да ти стори това добро, да те облече в
живота
на безсмъртието и да те възприеме в Своето царство като син на Истината, когото определя да Му служиш.
Тия са думите на
Живота
, които ти повтарям и които нося в Духа си за теб.
Божиите работи и Божиите слова се проверяват чрез дела в
живота
.
Там, в тоя
живот
горе, ще разбереш благостите Божии и ще проумееш неизказаната Негова милост.
Този е гласът на твоя Бог и Господ, който е толкова снизходителен към теб, щото дава
живота
си в жертва жива томува, който седи на престола, за да познаеш Него Самаго, който те е привлякъл с нишки на Любов.
Този е Той, Единия и истинен Бог на
Живота
, който ти говори чрез благостта на Духа си.
Те са думи на
Живот
и който ги чува и възприема, бива научаван от Бога.
Той е Истий, който е слязъл отгоре и е възлязъл, който изпълня света със Своята слава, която е отражение на Неговото могъщество с Отца на Виделината, в когото всичката
Божествена
пълнота обитава.
Духът е, който дава
Живот
, буквата нищо не ползва.
Истината съм Аз, Господ твой, и
Животът
съм Аз, Бог твой, и Духът ми е твоят ръководител, който те ръководи, който те учи и който
оживотворява
Словото ми всякой ден в твоето сърце, за да ме познаваш.
Убеждавал съм те вътрешно, като съм разкривал пред твоите очи да съзерцаваш моите дела и да познаваш моите истини на
Живота
.
Имало е и минути на
живота
ти, когато си се заблуждавал, но знаеш и има си свидетел, че никога не съм те оставил да паднеш.
13.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
Аз ще поправя мислите ти и ще възстановя силите на душата ти, и ще облека сърцето ти в Мъдрост и Знание, и ще се възрадваш в моето присъствие, и
животът
ти ще мине от смърт в
Живот
.
Колко пъти в
животът
ви, когато съм минавал, намирал съм ви, че спите в нерадение духом.
Каква промяна днес виждаш в
живота
си, отколкото по-преди?
Когато един човек в тоя свят изгуби всичкото си богатство, а спасява
Живота
си, може да се каже, че той нищо не е загубил, но напротив – спечелил е.
Каква полза щеше да има за него, ако изгубеше
Живота
си, а спечелеше богатството си?
Богатството е душата и ако някой спасява душата си, той богатее както онзи в тоя свят, който жертва богатството си за избава на
Живота
си.
Защото
Животът
може изново да припечели богатството, което е изгубил, но самото богатство не може да припечели
Живота
.
Да, ето неизцелимото зло на
живота
, което человек сам може да си нанесе, което никой друг не може да му стори.
Никой не може да погуби
Живота
на една душа, освен человек сам.
Както пролетното слънце и както пролетният дъжд действат благотворно на растителния
живот
, така и идването на Духа Божий и негова глас.
И колко добре обяснява Духът Господен, като казва: „Които чуят гласа Му, ще оживеят.“ И ти сега сам, който слушаш моя глас и го възприемаш, си жив и живееш
живот
, който не знаеш от къде иде.
Но този
живот
е сам Господ на
Живота
.
Духът е
Животът
– това Господ казва и трябва в Неговите думи да вярваш.
И Господ се възцарява и
животът
придобива значение.
Природата изразява
живота
и действията на всичките твари и създания, които Бог е създал.
Всички други неща са средства, стъпала, спомагала, удобства, улеснения, едно от друго по-приспособими, да принесат
Божествената
мисъл, която се отправя към вази.
И когато тази
Божествена
мисъл проникне и се въдвори в най-съкровените станции на душата и предаде своето послание на Духа, тя образува онази вътрешна връзка, която е израз на видимата Господня Любов.
Не, напротив, Той иде да ти даде удостоверение, че бурята на този свят, която е строшила някой клон на
живота
ти, пороят, който е оголил корените на дървото ти, или сланата, която е опарила някой и друг лист, ще се преобърнат за твое добро.
Не е ли самият ти
живот
едно постоянно свидетелство, че Господ е милостив и добър винаги?
14.
Разговор седми - Заключение
,
ИБ
, Нови Пазар, 22.7.1900г.,
Не разбирате ли още значението на вашия
Живот
?
Понеже от дълго време се намираш в молитва и
животът
ти е обременен с вътрешни тягости и смущения, то Бог иска да отмахне от душата ти тая язва.
Той ще е человек, на когото лицето ще свети като на Ангел, в очите му ще има запален
Божествен
огън.
Когато Духът Святий ги осени и изпълни всецяло, в тях ще произлезе онова вътрешно велико променение на
Божественото
рождение – Раждане от Духа.
Те са сега още деца в начинающия се Господен
Живот
, страхът, боязънта ги плаши.
Вашият
живот
трябва да се промени.
Аз тъй също имам поръчение от Господа да съобщя на твоите приятели, приятели на Господа Исуса, да не поставят спънки сами на
живота
си.
Ще му разправя за успеха и вървежа на твоя
живот
и
живота
на всички други избраници Божии.
„Неговите материални работи са го тъй сплели, казва той, щото ще бъде принуден да ходи да избавя
живота
му от затруднения.“ Макар и да му съобщих няколко пъти да се пази от предприятия, които не са угодни Богу, обаче той като дете е сторил същите погрешки.
Колко пъти ние сме се притичвали да избавим
живота
ви, да отмахнем едно ваше отчаяние, да ви избавим от една гибелна мисъл.
Колко пъти само да знаехте ний сме се притичвали в
животът
ви от Господа – да ви дадем един добър съвет, да ви отправим в един добър път и да ви посочим, че този е пътят Господен, тази е Неговата Воля, това е Неговото желание за вази.
И нашата заплата е била вашият добър и благочестив
живот
.
15.
Трите неща. Разговор с Духа Господен
,
ИБ
, Нови Пазар, 14.10.1900г.,
Но каквото и да мислиш друго, вън от тия граници, които Бог е положил, това няма да ти помогне, ни придаде нито една педя на
живота
.
Животът
седи в тия неща, които Бог е създал, и неговото повишение и облагородяване състои в тяхното възприемане.
Пълнотата обаче на съвършения и свят
Живот
зависи от познаването и възприемането на Божията Истина и Неговата Любов.
И какво ти е нужно за
Живота
?
Що са тревогите, смущенията на тоя
живот
?
Ако в
живота
ти има само едно желание, което не си опитал, да ти се не свиди.
Храни се с Дървото на
Живота
и ще изцелееш – това дърво е Христос и неговият плод е Истината.
Тя е
Божествената
книга, в която се вписват Неговите дела заедно с Неговите слова.
Всички человечески наредби един ден в тоя свят ще изчезнат, но душата ти само ще остане с Господа, за да влезе в
Божественото
общение на Божия свят.
21 Първата храна е неговото Слово, добрият
живот
е Божията Воля и доброто мислене е Неговата Любов.
Добре да се храниш е да възприемаш всичко, каквото Бог е определил за
Живота
.
16.
Благовремието
,
ИБ
, , 1903г.,
А знай, че да се вършат две неща в едно и също време е несвоеобразно – всякой момент в
живота
си има своята работа, когато нищо друго не трябва да се върши, освен туй, което се изисква.
И тъй, всяко нещо от своето начало следва своя даден момент, а тоя момент, непосрещнат на своето временно начало, ще остави отпечатък на безпорядък в тая душа, която не е стояла вярно на своя пост да посрещне всичките дадени моменти на
Живота
.
И да те не изкушава нищо да напуснеш, или по-напред, или по-напосле, защото в такъв случай ще си вън от
Божествения
порядък.
А всяко нещо вън от
Божествения
порядък не може да съществува, нито да действа в съгласие с него.
И знай, че вечността тича към своята безпределност, в която
Животът
се заражда.
Защото, както детето без майката и бащата не може, тъй и твоята душа без Бога е немислима – Той е началото и края на всичко и без Неговото присъствие няма
Живот
.
И тъй, ако разбираш
Живота
, разбрал си дадения порядък, усвоил си дадените моменти.
Следователно вървиш напред към целта, която е обединение на всичко в
Божествения
порядък, в който всички влизат съзнателно в общото съобщение на Любовта, която е родила всички същества – от безпределно малките до безпределно големите, от человека до Архангела и до безпределно Големия.
И тъй, помни, че има само един даден момент да се родиш и да влезеш в пълнотата на
Живота
, защото в цялата вечност няма два момента еднакви, нито две души еднообразни.
17.
Мисли и упътвания
,
ИБ
, , 1903г.,
При това помни, че всяко нещо в
живота
трябва да си има своето време и място, другояче ще трябва да се разкайваш, че си турил нещата не на мястото им и че си ги извършил не на времето им.
А всякой, който се обленява да проумява Истината, ще пострада – неговият светилник ще угасне, затова внимавай в
живота
си, да не би да сториш това да станеш немарлив към вечните начала и съградиш щастието си на пясък.
Пази сърцето си от суетославие и ще бъдеш щастлив в
живота
си.
Доброто да вършиш не преставай, защото ако престанеш да го правиш, то бъди уверен, че скоро ще и да умреш и веднага ще усетиш в себе си, че
животът
няма цел.
Знай, че целта на
Живота
е Добродетелта, а целта на Добродетелта е щастието, а целта на щастието е человека, а целта на человека е Истината, а целта на Истината е Бог, а целта на Бога е Любовта, а целта на Любовта е Всичко.
И тъй, ако владееш и Всичкото, то непременно ще си и щастлив, понеже си приел
Живота
в пълнотата му.
И не бъди неблагодарен за това, което Той благоволява да ти подарява, защото неблагодарността е първия грях в
живота
, който го скъсява.
Помни, те са празните обещания, който съсипват щастието на
Живота
.
И ако имаш Неговите думи на
Живота
, то си спасен; а спасението е дело на Любов.
Затова предпочети я пред всичките богатства, каквито те и да са и където и да са, защото ако я предпочетеш, тя ще те възлюби с пълнотата на сърцето си и Любовта й ще те крепи и утешава през целия ти
живот
.
Знай, че двете вечни цели на
Живота
са Добродетел и Любов.
И тъй, разумей Истината, че целта на
Живота
е раждането, а целта на раждането е Любовта, а целта на Любовта е страданието, а целта на страданието е характерът, а целта на характера е Добродетелта, а целта на Добродетелта е Бог, а целта на Бога е Любов, а Любовта е крайната цел на безпределната вечност, в която всичко е в Мир и Радост.
Следователно, за да можеш да живееш тъй, както е потребно, нужни са тия две начала на
Живота
, които да го освежават и повдигат, защото без техните съдействия не може да има
Живот
.
Затова гледай как ходиш в пътя на
Живота
.
Не се обленявай духом да се молиш – молитвата е сила на
Живота
.
И тъй, отхвърли двоумието и упорството в пътя на твоя
живот
, за да благоволява Истината в теб.
Научи се пред Бога да ходиш със сърце смирено и Любовта на
Живота
ще благоволява.
Винаги бодърствай и пази да не изгубиш благоприятните минути на
Живота
, защото не ще можеш да ги постигнеш.
А онова, което е изпуснато и не може да се постигне, е истинска загуба в пътя на
Живота
.
А в три неща да се никога не облeняваш, ако желаеш да не изгубиш онова, което имаш: Вярата да не оставяш, Надеждата да не забравяш, Любовта да не угасяш, защото в тях е скрит
Живота
на бъдещето.
Планове не прави за
живота
си, понеже не ти е в работата – за това друг се грижи.
Не поставяй съблазнителни неща за своята цел в
живота
си, да не би да те отвлекат от пътя на призванието ти.
Нещата нямат нищо общо с това или онова вярване, те не правят
живота
ни по-добър, ни по-лош – тяхното употребление е, което разваля щастието на всекиго.
И тъй, първото нещо в
живота
е да се научиш как да ги употребяваш, а всяко нещо, което се употребява, трябва да принесе известна полза, другояче то е вредително без тоя добър плод.
Не се глупи, трезвен бъди,
Животът
не е игра, ни всегдашна шега – той изисква труд и постоянство в Добродетелта.
18.
Своенравието
,
ИБ
, , 1903г.,
Следователно, за да станеш мъдър, трябва да напуснеш своенравието, което е главна спънка във всеки
живот
.
Всякой, който иска да напредне в
живота
или да добие Знание и Мъдрост за нещата на света, трябва да напусне своенравието, което, ако не се премахне на време, ще внесе безпорядък и ще разстрои самия
Живот
.
Затова който ходи в неговите пътища и слуша неговите съвети, няма да види добро в целия си
живот
.
За това приеми Знанието и Мъдростта да са твои ръководители и
животът
ти винаги ще бъде пълен с Мир и Радост.
А с тяхното развитие и разцъфтяване твоята душа ще заприлича на обработена и добре наредена градина, в която всичките плодове на
Живота
ти ще узряват навреме и приносят изобилна жетва от всички Добродетели.
Истина ти казвам, няма да излезеш здрав, докато не заплатиш с
живота
си.
19.
Слово 1903, Варна
,
ИБ
, Варна, 23.8.1903г.,
Радвайте се повече, че Бог е написал имената ви в книгата на
Живота
.
В трудните и скръбните моменти на
живота
ви съм близо.
Не бойте се, всичко нужно за
живота
ви е приготвено.
Всичките земни богатства са на ваше разположение, най-добрите неща в
Живота
Бог за вас е оставил.
20.
Мир да бъде на всички ви / Слово 1903, Русе
,
ИБ
, Русе, 25.12.1903г.,
Не трябва да ви отвличат маловажните работи на тоя
живот
.
Взрете се в себе си, отворете сърцето си и се вслушайте в душата си и ще чуете Моя глас, който ви
оживотворява
.
Мислите ли вие, че вашият
живот
не е разкрит пред Моите очи и пред цялото Небе?
Мислите ли вие, че вашият
живот
не е разкрит пред Моите очи и пред цялото Небе?
(втори вариант)
Не трябва да ви отвличат маловажните работи на тоя
живот
.
(втори вариант)
Взрете се в себе си, отворете сърцето си и се вслушайте в душата си и ще чуете Моя глас, който ви
оживотворява
.
(втори вариант)
21.
Слово 1904, Варна
,
ИБ
, Варна, 4.9.1904г.,
Вие дължите вашия
живот
на небето, което ви е сторило безброй добрини.
Но когато Дървото на
Живота
почне да вехне и листата му капят, то е знак, че то не е при водните утоки.
Ето, аз ви говоря чрез устата на вашия брат и ако вярвате, ще опитате истината на моите думи, защото истинността на моите думи се опитва в
живота
.
"Устата на праведния са източник на
живот
."
"Още малко" – това е временният
живот
на плътта, който ви препятствува да ме виждате, да сте в прямо общение с мене.
Такива минути на
живота
ви всеки е опитал.
Но вас ви съблазняват най-малките противоречия на
живота
.
Бог иска нещо повече, Той иска посвещението на целия ви
живот
.
Вие, види се, се страхувате да не би да заграбят вашия
живот
и да ви лишат от свободата ви.
Аз не дойдох да търся
живот
, но да дам
живот
, не дойдох да заграбя свободата на хората, но да им дам тяхната.
Всеки от вас самоволно се лишава от
живота
и свободата си.
Който не люби Бога и мене не люби, няма ни свобода, ни
живот
в себе си.
Аз зная, вие имате спънки в
живота
си, но такива имах и аз, когато бях на земята.
Зная аз болките на твоите сестри: едната търси доброто положение на своя син, а другата – сигурността на
живота
.
Аз внимавам за вашия
живот
и всякога ви упътвам.
22.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.
,
СБ
, Варна, 24.8.1906г.,
Изхвърлете грижите от вашите сърца, защото те са, които ви спъват в познанието на
Божествената
Мъдрост.
Съзнателният
живот
произлиза от бялата светлина – тя е
Божествена
.
Човек има пет лица – четири човечески и едно
Божествено
.
Човеческите лица са в краката и ръцете, а
Божественото
лице е в главата.
23.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
Ако вие не любите вашия
Живот
, как очаквате другите да го любят?
Вашата Любов към Бога се проявява в три направления: първо, в стремление, което значи Правда; второ, в единство, което значи Добродетел; трето, в образ, който значи
Живот
.
Когато стигнете върха на вашето съвършенство, ще почнете да слизате надолу, ще разберете Любовта спрямо вас; защото, когато почнете да слизате надолу, за да помогнете на вашите братя, тогава ще познаете
Божествената
Любов спрямо вас.
Само по този начин вие ще можете да възприемете
Божествената
Мъдрост и затова вие трябва да спазвате всичко.
Затова от човешко гледище живеете в бъдещето, а от чисто
Божествено
живеете в настоящето.
Първото магнетическо течение е в краката; второто течение е в свръзка с човешките сили, човешката енергия; третото течение е свързано с човешкото чувство, четвъртото – с човешката мисъл, петото – със съзнанието на човека, шестото течение е течението на
Живота
, седмото течение е свързано с висшето проявление на човека, с човешкия Дух.
Светлината например не прави шум, но е такъв творчески акт, щото повдига
Живота
.
Колкото повече
Божественото
съзнание се усилва, толкова повече и
Божествените
центрове се усилват и с това ви се помага.
За да бъдете в
Божествена
хармония, трябва да се държите винаги [във връзка] с Главния център.
Господи, Ти, който Си неизменен, закрепи нашите слаби братя и сестри, за да пребъдем всички в Теб и да пребъдеш в нас, за да сме в едно, както Ти и Отец, и за да Те прославим с плодовете на
Живота
си пред човеците.
Благий Боже, който Си ни дал
Живот
и здраве, който ни насищаш с хляб и вода и ни задоволяваш с хилядите Си благословения всякой ден, Твоето Слънце изгрява всяка заран като младоженец и тича в пътя си, който Си му начертал.
В Твоето Име
оживотворява
всичката Земя, задига и донася облаците, напоява земята с дъжд и влага и изважда всеки стрък изпод земята, украсява полските цветя с всичката им хубост, която Си им дал отначало.
Облякъл Си ни в дрехите на
Живота
и колко са хубави тия облекла, в които Си ни обгърнал!
Човек може да бъде красив само когато Господ е в него, защото Красотата е
Божествен
атрибут.
И ако искате вие да се яви един от вашите Учители, трябва да се подготвяте цяла година и да разберете
Живота
.
Земната душа е, която ви препятства в
Живота
, и тя е, която ви държи надолу.
Човешкият
живот
започва с Истината.
И така, да живее човек с Истината, значи да бъде заобиколен със Светлината на
Божествения
Дух, който работи.
Истината е едно велико течение, което слиза от Царството на Виделината на
Божествените
светове и в по-низшите светове образува краските.
Истината във физическото поле се появява в червената краска – основна краска на
Живота
, гдето подкача всяко органическо развитие.
И ако средата, в която живее един човек, е чрезмерно гъста, те от дъното на
Живота
почват да излизат към повърхността; и колкото повече се сгъстяват долу, [толкова] излизат към повърхността и вследствие на това се явяват разните болести.
А когато висш организъм, висш
живот
действа върху един низш, образува здраве.
Като знаете този основен закон, прилагайте го в
живота
си.
24.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Винаги във Вечния
живот
първо се заражда желание да [се] живее, да [се] съществува, да [се] създава.
Причината на вашата спънка се дължи на вашия
живот
– минал и настоящ.
И вие сте хората, които копаете от
Божествената
рудница, а тези, които дойдат в бъдещите светове, ще се ползват.
„И това е
Животът
“ – как трябва да живеете?
Христос отговаря, че нещата, които притежаваме, не съставляват нашия
Живот
.
Например имате една къща – придава ли тя нещо на вашия
Живот
?
Но ако изядете един самун хляб, едно кило хляб може да ви придаде много повече
Живот
, отколкото цяла една къща.
Те в себе си носят
Божествения
смисъл на Любовта.
И като знае в
живота
как трябва да работи, да преминава от поле в поле и ще напредва.
Всякога, когато не сте съединени с Духовния
живот
, вие ще се усещате обременени, изтощени, ще бъдете обезсърчени,
животът
ви ще се вижда обезсмислен, глупав.
Вашата несполука ето где се дължи: мнозина от вас не сте включили вашите токове, гдето трябва – вместо да ги включите в
Божествените
токове, включили сте ги там, гдето не трябва.
Тези два принципа Бог като ги съвкупи, Той ще възпроизведе
Живота
, съзнанието вътре във вас.
казвате си: „Нека Господ сдъвче храната.“ Това е една от грешките, които трябва да се избягват, защото водят неприятности в
живота
и много християни в света тук са чупили своята глава и гръбнак.
Ами че и аз мога да срещна най-лошия човек и ако туря в ума си, че той може да ми услужи, ще събудя у него
Божествените
принципи и той ще ми услужи.
Ще отивам при него с пълно убеждение, че е добър, тъй като всякой един човек е добър в
Божествен
смисъл.
Този същият
Божествен
закон е и за вас: ако през вас е минала някоя чужда мисъл, то вие ще плащате за нея.
Обясни ни се още, че вчера, когато бяхме на бдение, пред нас горе на масата се образувал с три ленти триъгълник, което означавало, че
Божественото
дохожда, за да ни повдигне, докато пък днес имало пред нас четвероъгълник, квадрат, което пък означавало, че това
Божествено
вече туря основа за нашето повдигане.
Духът е онова, което дава
Живота
.
Вярата е едно качество на децата – чрез тази вяра се развива техният слаб
живот
, чрез тази вяра те заставят своите бащи и майки да се грижат за тях, за да ги отхранят, отгледат и обличат.
Тя е силата и вдъхновението на техния
Живот
.
Рождението, това е качество на свободния, който минава от положение на ограничението в рамките на Свободата, гдето Духът влага
Живот
в неговата душа, за да работи и да се развива.
И онзи, в когото Духът на
Живота
е заработил, има ли нужда да играе ролята на един слуга и на един грешник?
А понеже дробовете имат за цел пречистване на кръвта, то кръвта съответства на
Живота
.
Ако развиете Вярата и Любовта, ще разберете
Живота
, ще ви се разкрият тайните на
Живота
и пътищата на Небето.
Ако се отказвате от тия ваши права, постоянно ще се скитате в областта на грешките, в областта на постоянните промени и ще търсите хиляди извинения за вашия
живот
.
Животът
на другите човеци е едно училище за вас, един прекрасен пример, от който трябва да вземете поука.
Ако брат ти греши, гледай да го изправиш – с това на себе си ще помогнеш; ако брат ти се подвизава във Вярата, Любовта и
Живота
, радвай се с него заедно, защото и заедно с него богатееш.
В този път всякога ще бъда готов да ви помагам, да ви ръководя, да ви просвещавам, да преобръщам всичко за Добро и да изведа душата ви в безопасно пристанище на
Живота
.
Но Любовта, това е благото на
Живота
, което единствено можете да вземете със себе си и да влезете в Царството Божие.
Защото както лозарят очаква от лозето, което е копал и обработвал, както земеделецът очаква изобилие от онова, което е сял и жънал, така и Небето очаква същото от вашия
Живот
.
Защото такава мисъл не е
Божествена
, а такива мисли са на тези духове, които са хванати и които са наемници, и следва да се провождат на своето си място.
Ако във вашия
живот
има много прах, ако сте верни на обещанието, този прах ще бъде носител на великите Божии блага, които се пращат към вас.
Нашата работа тая година трябва да бъде активна: не само да вярваме, а и да приложим нашата вяра в действителния
живот
.
Но това са само условия, при които
Животът
се проявява, това са ноти на една и съща песен.
В промяната на нещата е и хармонията на
Живота
.
Хвалете и славете Името Му и Го благославяйте в душата си завинаги, защото Той е диханието, Той е
Животът
, Той е благото на всичките неща.
Любовта не е
Животът
, нито съзнанието.
Любовта е следствие на
Живота
.
Животът
е, който се покварява, а душата не се покварява.
Всякой, който се опита да лиши други от
Божествената
му свобода, ще бъде бит.
Човек може да изяде само един хляб, за да си набави елементите, които са му необходими за
живота
.
Мисълта, която се взема от прочетената глава, е върху думите: „Това е
живот
вечен, дето да познаят тебе, единаго истиннаго Бога, и Христа, когото си изпратил“ (стих 3).
И първият въпрос, който се повдига, е какво нещо е Вечният
живот
.
Животът
не е едно просто съществуване, защото ако това е Вечен
живот
, то всичките предмети съществуват.
Вечният
Живот
седи във вечното развитие на съзнанието на Духа.
А това се проявява чрез възприемане на Бога в себе си и произвежда това, което се нарича Вечен
живот
.
Вечният
Живот
има тясна връзка с всякой един дух, защото духовете, вън от Вечния
Живот
, са мъртви.
Затова Бог във всякой един творчески принцип определя известни зародиши, които, като влязат в този творчески принцип, да придобият Неговото съзнание; и в това позна¬ние е
Животът
.
Тази
Божествена
есенция прави человека съзнателен и всякога, когато Духът се опомни, тогава той образува около себе си нещо като водовъртеж със спирала, в която се образува
Божественото
съзнание, чрез което започва да твори материя.
Дойде един човек при вас в дома ви или при вас – изслушайте го, тайната на
Живота
е там.
Защото този конус подразбира един принцип на
Божествен
център, който се върти около себе си.
И някои от тези духове съдържат повече от
Божествената
есенция, а някои – по-малко, и така отива, докато се слезе до материята.
25.
Поздрав на всички мои братя
,
ИБ
, , 14.8.1909г.,
Радвайте се повече, че Бог е написал имената ви в книгата на
живота
.
В трудните и скръбните моменти на
живота
ви съм близо.
Не бойте се, всичко нужно за
живота
ви е приготвено.
Всичките земни богатства са на ваше разположение, най-добрите неща в
живота
Бог за вас е оставил.
26.
Любовта
,
ИБ
, , 25.8.1909г.,
7 Бъдещето се определя от настоящето каквото сега сме турили в нашия
живот
, това ще бъде и нашето бъдеще, или все едно каквото посеем, това ще жънем.
9 БЛАГОГОВЕНИЕТО – това е центърът на
живота
– едничката способност да видим Бога на прозореца, през който ще гледаме.
27.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
И затова казва Христос: „Аз съм Пътят, Истината и
Животът
.“
А
Животът
означава всичкото богатство, което човек придобива от страданията –
Животът
е символ на
Божествената
Любов, която ще стане съпричастна в бъдеще.
Щом възлезете в
Божествената
Любов, тя ще ви застави да се откажете от Небето и ще ви застави да дойдете на Земята, за да помагате на вашите страдащи близки.
Да, но това е човешката страна на човешкия
живот
.
Защото сте свързани от Небето, тъй като вие съставлявате една верига, едно клонче, насадено от
Божественото
.
Те са неща, които са велика
Божествена
истина, която вие ще проверите – те са аксиома.
Вашата Любов към Бога може да се прояви само във вашия
Живот
.
След това г-н Дънов си наля вода в голямата чаша и разчупи хляб, като каза: „Това означава Християнската Любов, която старите християни са имали.“ При раздаването на водата каза: „Това е водата на
Живота
.“ Подир това и г-н Дънов хапна хляб и пийна вода и каза: „Да бъде благословен Господ!
Не. Както всякой свят се създава за целта си – да се насели и да даде място на
Живота
да се развива90, така и всяка душа, сътворена от Бога, се ражда, за да даде място на Неговото съзнание да се облече в нея.
Както световете служат за
живота
на душите, така и
животът
на душите служи за Божието съзнание.
Не е омразата, която гради
Живота
, а то е Любовта.
Когато една девица почне да вижда образа на любовта и почне да ¢ става тясно вътре в себе си, и почне да се стреми да излезе от тясната ограда на бащиния си дом, това е признак, че нейното време да влезе в обятията на брака, да даде място на по-широкия душевен
живот
е дошло.
Да стане майка, е по-благородно и по-добро – такова състояние довежда до съприкосновение с друг
живот
, много по-богат от първия.
Изминало се е вече времето, когато ти можеш да се задоволиш със суетите на
живота
.
Един заминава, мнозина идват на неговото място – така върви
Животът
, като една верига.
Обаче, за да се даде действителност на
Живота
ти, ти трябва да влезеш в съюз с Бога и Нему да се отдадеш всецяло, и тогава вечната Любов може да роди нещо ново за теб.
В това, което ще чуеш, и в това, което ще прочетеш, стои
Животът
.
Животът
– това е безформеното.
Може би във вашия ум да се породи въпросът защо, когато се трудим да живеем, не успяваме в
живота
си.
Има два момента в
живота
– когато трябва да се работи и когато трябва да се почива.
В
живота
мъчнотии ще се дават.
На това
Божествено
учреждение вие винаги може да разчитате.
Нашите думи в
живота
са чук, но с чука можем само да пробием нещата, а Духът е оня, който топи нещата.
В сегашния
живот
никой от вас не е беден, но от мислите, които през вас минават, не зная дали ще намерите една ваша мисъл.
Но Христос казва, че ние чрез
Божествената
Любов можем да победим тия мъчнотии.
Това, което има на трапезата, това е
Божественият
живот
,
Божествената
Любов, която се влива във всякой.
Затова ние трябва да Му благодарим, защото това е смисълът на
Живота
от Него и към Него.
Може да се каже, че сме проводени да се учим, но какво отношение има това учение с бъдещия
живот
?
Няма да се лишите от Моите благословения – ще ви упътвам и ще ви ръководя, ще ви благославям, ще ви уча във всичкото време на
Живота
.
И не бива да се обезсърчавате, че не виждате, защото ако вие имахте ясновидство преди Любовта, щяхте да се отчаете в
живота
.
Бъдете носители на Светлината57 и с
живота
си, и с делата си, щото като ги видят хората, да прославят Неговото име.
Така искам и вие да пребъдете във вашия
живот
за вашите братя.
Хляба си подавахме един на друг, докато се изредихме, като при подаването си казвахме: „Това е
Божествената
Любов за вашето спасение.“ Най-после г-н Дънов каза:
Няма по-голяма спънка в духовния
Живот
от домашните.
Благодарим Ти за
Живота
, който Си ни дал.
Ако четете разни окултни книги, там има разни възгледи, но ето какво мисля аз: всичката
Божествена
енергия се движи по една права линия, следователно в това движение никакъв резултат74 не може да произлезе.
Благодарим Ти за благодеянията, които Си турил като основа на нашия
живот
.59 Благодарим Ти за Правдата, с която Си ни заобиколил.
III. Бъди съвършен, както е Отец твой съвършен – в Него ще намериш връзките на Вечния
живот
, извора на всичките блага.
Благодарим Ти за великата Мъдрост и Те славим за Твоята Истина, с която Си ни озарил, и се радваме за
Живота
, който Си ни дал.
Там, гдето те искат да ви противопоставят на някой
Божествен
принцип, вие се поставете диаметрално против тях, защото могат да ви убеждават в нещо и да ви карат да извършите нещо, което е против Волята Божия.
Когато се каже Любов, това показва, че това е гласът на всичките Светли духове, които са слезли да търсят своите братя в материята и казват: „Ние, които любим Господа, ви казваме да любите и вие Господа с всичката си душа, с всичката си сила, с всичкия си ум и с всичката си воля, защото в Него само ще намерите блаженство на своята душа и своя Дух.“ Всякой, който има
Живот
в себе си, като слънчевите лъчи произвежда най-благотворни резултати.
Като имате предвид тази велика цел на
Живота
, то временните ваши страдания78 трябва да ви се видят дреболии, защото това, което сега ви спъва, в бъдеще ще бъде една играчка – кукла, която е потребна сега само на деца.
Те са, които са слезли Отгоре, знаят Волята Божия и като ги любим, ще знаем основата38, върху която са съградили своя
живот
.
III. Бъди съвършен, както е Отец твой съвършен – в Него ще намериш връзките на Вечния
живот
, извора на всичките блага.
Когато вникнем в тия закони и ги почувстваме, тогава ще намерим и разберем какво нещо е Вечният
живот
и какво нещо е изворът на всичките блага.
Това, което се нарича страшен съд, е за тия, за които ще настане
Божествена
нощ за дванадесет милиарда години81, докато настане
Божественият
ден.
И ако една душа остане назад в своето развитие и дочака
Божествения
ден, тогава чак ще ¢ се дадат условия да почне да се развива и да еволюира.
В тия думи има три велики заповеди – ще ги носите със себе си и ще се стараете да съобразявате
живота
си с този девиз.
Какво отношение има Библията спрямо нашия
живот
?
Първото подразделение е
Божественият
свят, второто – Светът на духовете, третото е човешкият свят, четвъртото – естествата, които има човекът.
Първата халка показва
Божествената
частица, която човек има у себе си в началния зародиш.
Първата точка –
Божественото
, втората – духовете, третата – човеците, и четвъртата –
животните
.
И така, второто – душата, третото – интелектът, и четвъртото –
животинската
природа.
Това е то
Божественият
закон: когато ние сме разположени и неразположени, става една обмяна между нас и Бога и тази именно обмяна е Любовта на Бога.
Стойчев: „Бъди смел и решителен в
живота
!
Железкова: „Бъди смела и решителна в
живота
и да се не разколебаваш в доброто, което имаш да вършиш!
В човека има две души:
животинската
душа си има своето подсъзнание, а така също и другата си има своето такова.
Има
животински
дух и
Божествен
Дух.
Инстинктът за самосъхранение е пряко влияние на
Божествения
Дух върху всичките същества.
Божественият
ум е свръх всичките същества.
Георгиев: „Бъди верен на Господа и да се не колебаеш в
живота
си!
Животинското
царство представлява разложен човек, а човекът е композиция от
животинското
царство.
Тия принципи в Библията си имат практическо приложение, трябва да се оползотворят в
Живота
.
Човек, за да достигне това си състояние, е минавал, съгласно закона за еволюцията, през
животинското
царство.
Когато ние добием друга една мрежа, към която трябва да се стремим, ще получим духовна мрежа, която има по-голяма светлина, благодарение на която пък ще можем да познаваме Невидимия свят и
Живот
.
Често пъти в духовния
Живот
с тия неща става обмяна: например вие давате добри мисли, а Отгоре ви дават материални улеснения.
И то ще постите така, щото да се набират 25 часа, та от цифрите 2 плюс 5 да се образува числото 7, което е
Божествено
.
Заверете Истината на завета Ми чрез
живота
си.
Първо свидетелство: Вярваш ли от сърце и душа в Единаго, Вечнаго, Истиннаго и Благаго Бога на
Живота
, който е говорил?
Седмо свидетелство: Ще ли посветиш
живота
, здравето си и всичко друго за Неговата слава и напредъка на Неговото дело?
Сърцето лежи от лявата страна затова, защото лявата страна представлява отрицателната страна на
Живота
.
Светът е велико
Божествено
училище и затова обръщайте се към Небето и оттам ще ви помагат.
Добродетелта, Правдата, Любовта, Мъдростта, Истината,
Животът
, Духът – тези са добродетелите, които представлява тази картина.
Това означава, че ние се движим с Веригата на
Божествената
Любов, както се и казва в Библията: „Привлякох ги с нишките на Любовта.“61
Преди да повикаш, ще ти отговарям и преди да пожелаеш, ще ти давам Своите
Божествени
дарувания.
Първата храна е Неговото Слово; добрият
живот
е Неговата Божия Воля, а доброто мислене е Неговата Любов.
Добре да се храниш, то е да възприемаш всичко, каквото Бог е определил за
Живота
.
Аз Съм Господ, който ще те утвърди във всичко и Мирът ти ще изгрее, както утринното слънце на
Живота
.
Но каквото и да мислиш друго, вън от това, което е в Бога, то няма да придаде нито една педя
Живот
.
Животът
седи в тия неща, които Бог е създал, и облагородяването седи в тяхното възприемане.
Пълнотата обаче на съвършения и здрав
Живот
зависи от познаването на Бога и възприемането на Неговата чиста Любов.
86 И какво ти е нужно за
живота
– здраве, храна, облекло?
Що е бил моят
живот
между вас, каква полза съм принесла?
Но това схващане бива по един особен начин – схващане, което няма тясна връзка с общото
Божествено
развитие на цялото човечество.
Що са тревогите и смущенията на твоя
живот
?
Обаче, питам се аз сега, какво е останало от всичко това в мен, като виждам тялото, за което съм се грижила, оставено в
Божествения
склад за разглобяване.
И действително, че
Животът
е една флейта.
А засега ще говоря върху три думи, които Христос казва: „Пътят, Истината и
Животът
.“
Ако в
живота
ти има само едно желание, което не си опитал, да ти се не свиди – то е най-последното, като Адамовото дърво.
В първата половина на пътя, така да се каже, нашият
живот
е обърнат наопаки – Слънцето е от другата страна на нашия
живот
и ние сме на Земята в един мрак.
Не пожелавай плодовете му, храни се с Дървото на
Живота
и ще изцелееш.
28.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Ние сме се качили в първия
Божествен
етап.
Двете, то е
Божествената
Любов, но това число е, което се поддава.
Три, то е смисълът на
живота
, целта, към която се стремим, то е и подигане, сила.
Не е лоша тази мисъл, напротив, тя е
Божествена
, но все таки пак не бива да се бърза.
Това е подобно на следното: из реката Нил живеят едни жабчета, които при опасност се така сгушват, че образуват острота, та и да ги погълне някое едро
животно
, проядат стомаха му, та те се избавят, а
животното
, което ги е погълнало, се извръща и умира.
В такъв случай намери се и се сдобри и сприятели с друг човек, на когото
животът
и линията на поведение са диаметрално противоположни с
живота
и линията на поведение на човека, с когото си се намразил.
След това ще настъпи у хората съзнанието, ще се усети брожението за по-добър и свят
живот
.
— Тук думите „път“ — това е тялото, „истината“ — то е душата, а „
животът
“ — то е духът.
А „
животът
“ — това са Синовете Божии.
Ходете пред Мене с чисто сърце и аз ще благоволявам да ви помагам в трудните времена на вашия
живот
.
Всякой един от н ас да бъде по едно малко огнище, на което Господ да запали огъня на
живота
, огъня на истината и върху това огнище Той ще бъде олтара, върху който вие ще принесете вашите молитви и те ще бъдат чути и приети.
песнопойка, но само първия стих; „
Животворящий
Дух Святий, Небесен Господ, ела, с любов гореща разпали нашите сърца“.
За да можем да разбираме това, което ни се казва, необходими са ни високоблагородни чувства и отваряне на духовните очи, а всичко това става с
Божествената
сила.
Вашата душа се нуждае от
Божествената
виделина, а вие, като не се поставяте спрямо Бога така, както земята към слънцето, няма да се ползувате.
Веднага г-н Дънов даде една книжка, върху която всички, включително и той, написахме по една дума, та всичко написаха се 28+1=29 думи, които бяха следните: Господ, правда, смирение, послушание, любов, милост, послушание, смирение, възвишение, чудо, дълготърпение, надежда, вяра, мъдрост, помощ, смирение, милосърдие, правда, смирение, любов, слава, милост, любов, сърце,
живот
, свят, търпение, съзнание, а г-н Дънов написа думата „изпълнение“.
Вашето събиране тук се дължи на Него и силата, която ви държи, е сила
Божествена
.
Животът
, който ще дойде в нас, е
Божествената
влага, а радостта, която ще усещаме, то е нещо като онуй, което прозябнува1, като семето.
През тази година искам да спазвате следната основна мисъл: смирението в
живота
е една велика добродетел.
Срещу „послушание“ се постави 4; срещу любов — 5; срещу милост — 6; срещу послушание — 7; смирение — 8; възвишение — 9; чудо — 10; дълготърпение — 11; надежда — 12; вяра — 13; мъдрост — 14; помощ — 15; смирение — 16; милосърдие — 17; правда — 18; смирение —19; любов — 20; слава — 21; милост — 22; любов — 23; сърце — 24;
живот
— 25; свят — 26; търпение — 27; съзнание — 28; а срещу думата на г-н Дънов „изпълнение“ се тури цифрата 29.
Както снегът от висотите слиза в долините, та се ползуват хората в тях, така е с горделивите хора, които служат за благословение на чадата Божии, които са долини, върху които
животът
ще расте.
Като дойдете до любовта, ще се научите, че трябва да слугувате и в слугуването
Божествената
Любов ще се прояви.
И след като Господ се е смирил, представлява човека в
животинското
му естество; като например, имаш вол, впрегаш го и с това му казваш, че трябва да ти бъде послушен.
После, всички
животни
, ако не слушат, се подлагат на наказание от човека.
Числото четири означава човека в неговото
животинско
развитие.
Тия противоречия в
живота
искам да ви станат ясни.
Тази мисъл е, която Господ ви дава, за да ви направи
живота
сносен.
Числото шест, то е законът на еволюцията, което показва отношенията на човека спрямо
животните
, че ние трябва да сме милостиви спрямо всички същества.
— Поздравляват ви и казват: Ние се радваме в делото, което Господ ръководи на земята, защото
животът
е както на небето, така и на земята.
И ако разберем така
живота
, ще ни настане светлина и виделина.
И понеже вие сте, които се готвите за небето и за духовния свят, то членовете от духовната Верига имат предвид да ви приготвят място, та
животът
ви няма да бъде изоставен, а ще имате тяхната протекция; но вие трябва да докажете, че заслужавате това.
То е мъдростта, която е привела
животинското
царство в разумно царство.
Значи, при всичките
животни
, които са искали да придобият знание и мъдрост, тази сила, която е направила това чудо, е мъдростта.
Устата пък е символ на любовта, но е символ същевременно и на
животинската
душа.
Едната живее на долния етаж и тя е
животинската
душа, а другата, разумната душа, живее в горния етаж.
Но и двете са едно — разумността и
животинската
душа вървят заедно.
То представлява пак
животните
.
То е
животът
, истинският жи вот,
Божественият
живот
.
От тях розовата означава
Божествената
Любов; жълтата —
Божествената
воля; синият цвят означава
Божествения
Дух.
Представете си, че хората ви раздумват да не следвате
Божественото
учение.
Значи, всичкият този процес на нашето развитие трябва да се изпълни и, следователно, през тази година то трябва да бъде мотото в
живота
ни.
животните
(
животинското
царство); днес, 15 август, неделя, господарува розовата краска — цифрите 1 и 5, значи, днес сме ние.
— Дребните работи в
живота
, това са сенките, които са тоже потребни.
Един човек трябва да бъде прекаран девет пъти през
Божествения
огън, за да се очисти.
29.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
Докато
Божественият
образ свети у вас, вие ще бъдете на едно безопасно поле.
Първоначалната Вяра ние я имаме у себе си и ако тя е постоянна у нас,
животните
нямаше да се плашат от нас.
Ако имахме тази
Божествена
първоначална Чистота, вълкът и мечката нямаше да ни нападат.
Мъчнотиите – това е
Божествената
ръка, а страданията – това е
Божествената
оран.
В световете на Ангелите има Любов – тя е в Духовния свят, а не в
Божествения
и се проявява между слабите.
Трите свята са
Божественият
, Духовният и човешкият.
Любовта е Любов в Духовния свят, а пък в
Божествения
свят е Мъдростта.
Че умрял някой, не се безпокои и най-после низшият духом разбира смисъла на
Живота
.
По-висшият
живот
може да избави по-низшия, а последният не може да помогне на първия.
Евангелието е една велика наука – наука за
Живота
.
30.
Бележки от едно тефтерче на Д. Голов
,
ИБ
, , 14.10.1910г.,
На земята има всичките условия за един добър
живот
, но по причина на нашата вина, не се дават на всеки условията.
Всички водачи, министри, владици, управители, които водят разблуден
живот
, ако не се оправят, ще бъдат очистени.
31.
Добро сърце и добър ум
,
ИБ
, В.Търново, 14.1.1911г.,
Умният
живот
е да градим само за нагоре, а не за долу.
Страданията в
живота
се дават, за да ни подтикнат към повдигане.
Животът
е, когато се напусне тялото от духа, и тогава той ще действува силно, затова и Христос казва "Дадох тялото Си за храна", а именно духовното Си тяло даде, затова и човек, ако не се жертвува, не може да се повдигне.
32.
Канарата и дървото
,
ИБ
, В.Търново, 20.1.1911г.,
Едно
животно
никога не можем да го накараме насила да яде и да пие повече, отколкото му е потребно, а човек за хатъра на другите може да преяде и да препие, като изпие даже и 20 чаши вино, и с това си причинява сам нещастие.
Във всяко положение на
живота
ние чувствуваме разни чувствувания, например в детинството едни чувствувания, в средната възраст – други и в старческата – пак други.
Божествените
закони са неизменяеми и това, което Бог изисква от човека, той трябва да го направи.
Канарата представлява хората, а дървото –
живота
.
Иска канарата да разбере, че в дървото има
живот
.
разлага се, след това всмуква се от корените на дървото, прониква в клоните и листата и едва тогава вижда и съзнава, че и в дървото има
живот
.
33.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Смисълът на човешкия
живот
е в служенето на Бога.
Когато човек разбере смисъла на
живота
, започва да служи на Бога и всичките противоречия между Бога и него изчезват.
която виждате, и ще започнеш да вървиш и отиваш в пътя на истината, гдето ще започнеш да разсъждаваш за дълбоките Божии наредби, за кармата например, и изобщо за вътрешната страна на
живота
.
Първият кръг беше, когато вие биехте; а тук сега, понеже отношенията ви са вече към Бога и желаете да работите не както вие искате, а както Господ иска, затова казвате, че това, което светът прави, не е в реда, а туряте пред себе си
Божествената
правда и казвате, че като си дал дума някому, трябва да я изпълниш.
Най-после идвате при Дървото на
живота
, гдето с вашата опитност ще живеете на небето и ще се радвате на благата, които Господ е дал.
Дотогава, докато човек не може да приложи една истина в
живота
, той всякога ще я повтаря.
— Тази вечер ще ви говоря върху трите велики стъпки в
живота
.
И всяка душа, която иска да развие своята индивидуалност, трябва да се отдалечи от Бога, а с това нейно отделяне необходимо е било да се създаде първият зародиш — вярата в този принцип, че като се отделя от Бога, тя ще придобие нова опитност, чрез която да разкрие
Божествената
мъдрост пред себе си.
Ходете в пътя на истината и
живота
, в Който Аз пребъдвам.
А тялото на плътта е тялото на
животните
.
Спънките във вашия
живот
Аз ще изгладя и ще преобърна всичко за добро.
Във физическия свят любовта се показва като разум, в духовния — като правда, а в
Божествения
свят се показва като истина.
Имайте дълбокото желание да приложите един
Божествен
закон и Господ ще ви научи; и като е с вас Той, ще ви помогне.
Втората стъпка, на която приличат горните три велики стъпки в
живота
, е покаянието или преглеждането на стари сметки, т.е., да си признае човек, че е поел известно задължение, което трябва да изпълни.
„Аз ще разпръсна враговете, ще ви помогна и ако Ме обичате и жертвувате
живота
си за Мене, всичко ще направя за вас.“
Да, да, нужен е добър
живот
, добри человеци, защото с добрия
живот
и с добрите мисли ние градим своето духовно тяло и затова колкото повече добри мисли имате, толкова по-скоро и по-добре градите своето духовно тяло.
Аз искам да не изгубите най-важния случай, който се дава в
живота
ви.
Тази година гледайте да я не изгубите: гледайте да приемете всичките благословения, които Господ иска да ви даде — благословение умствено, благословение материално, да помогне във всички мъчнотии в
живота
ви и да ви дари милост, благост и всички блага.
Защото когато дойде Духът Господен върху человека, може да го направи и умен, и чист, и свят и
животът
му става хармоничен.
Малките
животни
са причинили напластяването, в което са израснали бурените, които са се впоследствие облагородили в сочните плодове, от които човечеството се толкоз продоволствува и наслаждава.
Той, Духът, нарочно ви изпитва, да види какво ще мислите заради Него — това често става в
живота
.
И така, вие не бива да се спирате в себе си, че в миналото на
живота
вие сте били грешни.
А от тия ваши грехове вие трябва да извлечете поука, като се ползувате в
живота
, без ни най-малко да се повръщате назад.
Като се завърши този кръг, слиза се вече в ъгъла на добродетелта — чисто
Божествения
кръг, гдето става подигането.
Но в истината като влезете, ще ви срещне Христос; ще минете тогава през втората врата —
Божественото
око,
Божествения
Дух, Който ще ви научи как да разбирате
Божествените
истини.
Подир мъдростта вие ще дойдете до дървото на
живота
и след като свършите, ще слезете към змиите, гдето е най-големият противник.
Хлябът означава
живота
, който Господ ни изпраща.
И действително, във всяко хлебно зърно по чуден начин се крие частичка от
Божествения
живот
.
Виното — това е
Божественият
Дух.
Целта на човешкия
живот
не е само развитието на душата, но и придобиването на свободата, която е изгубила; следователно, свободата е цел.
При подаването на хляба г-н Дънов изговаряше: „Това е Живият хляб на
Живота
, който е слязъл от небето за спасението на твоята душа.“ А при подаването на чашата с виното казваше: „Това е чашата Господня, Духът Господен, Който се дава за твоето спасение.“ Някои от братята и сестрите твърдят, че всекиму отделни думи се казвали.
„Търсете първом Царството Божие и Правдата Негова и всичко друго ще ви се приложи.“ Тия думи на Христа дават смисъл и израз на човешкия
живот
на земята.
Царството Божие на земята, това е целокупният човешки
живот
на земята и обема всичките отрасли и стремежи на човешката душа.
Истината е метод в
Божествената
икономия, чрез който се изправят всичките грешки на миналото.
Истината е, която може да даде на човека знание, мъдрост и да свърже человека с
Божествената
любов.
Това е мъжката страна,
Божественият
принцип.
В процеса на нашето развитие ние никога не можем да бързаме и това правило ако приложим, нашият
живот
ще стане по-светъл.
По този начин думите Христови стават ясни, когато казва: „Аз съм пътят към Истината в този
живот
“.
Защото, като вземем всички форми на
животните
, не е жабата, която е създала своята форма, а това е по желание на нейния Господар.
Любовта — това е
животът
; тя е вътрешната връзка на небето, която ражда здраве, щастие и блаженство.
Волята на Отца е вие да бъдете здрави духом, да бъдете щастливи по сърце, за да придобиете блаженството на
живота
.
Искам да кажа с това, че условията на
живота
ние не можем да изменим.
Вашите тела, това са храм на Бога; вашите души, това са камъните, които образуват небето; вашите духове, това са
Божествените
лъчи, които се пращат за изкупление и благото на света.
Бъдете прилежни и трудолюбиви в
живота
си.
Ако нашите коне, които ние впрягаме, можеха да говорят, често пъти, та особено когато са претоварени, можеха да ни кажат: „Моля ти се, господарю, отмени ми хомота.“ Но понеже то като
животно
, като добитък е нямо и не може да каже и да се помоли така, затова то ще трябва да падне под своя хомот, та чак когато се завали, ние видим, че действително хомотът му е голям.
Имайте мир з душата си; не мира на света, но
Божествения
мир.
Вярата е първата стъпка в съзнателния
живот
.
Светът може да се вълнува, бурите на
живота
може да ви обезпокояват и да ви се струва, като че ли корабът, на който пътувате, ще погине.
Ако Господ ни дава някои страдания в
живота
, знайте, че всички те, малки и големи, са математически определени и че това не е фаталност.
Фаталността настава само ако не вървим по
Божествения
закон.
Най-първото нещо в
живота
е послушанието: затова, когато чуеш Господа, винаги тръгни без да се съобразяваш с другия глас в тебе, който ти внушава, може би, „Стой, стой!
“. Всички вие трябва да слушате и с осторожно внимание да слушате, защото няма случай в
живота
, гдето за една лоша постъпка Господ най-малко три пъти да не предупреди.
Молете се да възтържествува Божията добродетел; да възтържествува Божията правда; да възтържествува Божията Любов и да се прояви; да възтържествува Божията мъдрост и да се прослави Господ в Своите дела; да възтържествува Божията истина и чрез нея Господ да озари света; да възтържествува Божият
живот
и чрез него да ви се дадат всичките блага; да възтържествува Духът на Отца Моего и Отца вашего, на Бога Моего и Бога вашего — да се възцари Той и да бъде все и вся.
Истината трябва да я пуснем в
живота
ни и един човек, който слугува на Бога, трябва да пусне Истината в себе си, да постави себе си на съд и да се не щади.
С това аз представям най-мрачния аспект на
живота
, през който са минали хиляди и хиляди добри хора.
Оставете се да ви ръководи през всичкия ви
живот
!
Само тя е в сила да премахне неугасяемото зло, което разрушава човешкия
живот
.
Макар да ви дават целия свят, отхвърлете го, защото благото на
живота
е само Господ.
Прочее, гледайте на
живота
весело, а не мрачно, при все че съвременните проповедници казват, че ние сме били пришълци, което изречение не е за добрия човек.
Плашим се от много работи, когато трябва да имаме истината заедно с един свят, който да ни служи като опорна точка в
живота
.
Няма никакви правила, никакви закони, които да ви стесняват и ограничават, но ще знаете, че само което е най-важното и същественото в
живота
, това искайте и затова се молете.
Страданията в
живота
са едно кипене, в което се извършва реакцията, която причинява осоляването на човешкия дух.
„Религиозен
живот
“ не значи само да сме религиозно настроени и да вярваме.
Когато си готов да извършиш всичко в полза на другите, без да усещаш никакво притеснение, това е то
Божественият
път.
А дванадесетия ще употребите за съзерцание на
Божествената
Любов.
С нашите мисли трябва да окръжим мнозината, които са изтощени и обременени в борбата на
живота
, да помогнем на ближните си — към това се стремим и то е намерението ни.
Прилагайте Истината в
живота
си и викайте винаги Христос да ви осолява, защото ако не е Христос с нас и не пребъдва постоянно в нас, има опасност постоянно да се обезсоляваме.
Първият признак, че човек е влязъл в
Божествения
път, то е молитвата.
Бурята, която се появи в петък подир обед, показва, че в духовенството ще се явят големи раздори, понеже ще поискат
Божествените
работи да се регулират с материалните и от туй, че първия ден беше топло, показва, че има първом изпотяване.
Умът ви да бъде съсредоточен към духовния
живот
, та за следващата година като дойдете, да бъдете готови за по-твърда храна.
Бог трябва първо да го прекара през
Божествения
огън.
Молитвата е един силен
Божествен
импулс, та затова се казва да се молим във всяко направление, защото тя има влияние върху всичките отрасли на
живота
.
Мюлер, за когото се разказва, че през
живота
си пренесъл до един и половина милиона молитви, със силата на молитвата е прехранил две хиляди деца.
чрез претърпяването на страданията
животът
ни ще се разцъфти и цветът ще се оплодотвори и ще стане добър плод.
34.
Господнята вечеря
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1911г.,
Хлябът означава
живота
, който Господ ни изпраща.
И действително, във всяко хлебно зърно по чуден начин се крие частичка от
Божествения
живот
.
Виното — това е
Божественият
Дух.
При подаването на хляба г-н Дънов изговаряше: „Това е Живият хляб на
Живота
, който е слязъл от небето за спасението на твоята душа.“ А при подаването на чашата с виното казваше: „Това е чашата Господня, Духът Господен, Който се дава за твоето спасение.“ Някои от братята и сестрите твърдят, че всекиму отделни думи се казвали.
35.
Събрание, водено от г-н Петър Дънов
,
ИБ
, , 10.3.1912г.,
Ако имате някоя неприятност в
живота
и се усещате недоволни, неблагодарни, дряхли* и унили, знайте, че причините са кармични и следователно вие сами сте си криви.
36.
Любов и единство
,
ИБ
, , 17.3.1912г.,
И на нас е необходим учител, който да ни научи как да приложим нещата в
живота
, защото ние още не знаем да прилагаме
Божествените
закони.
37.
За да възкръснеш
,
ИБ
, , 5.4.1912г.,
За да възкръснем, трябва да умрем, защото всякога едното подразбира другото - правдата подразбира греха,
животът
подразбира смъртта, богатството подразбира сиромашията.
Човек трябва да намери своето място в
Божествения
организъм и да извърши точно работата, която му е дадена, а да не върши работи, които не са му поверени.
Четем, че "Той духна на своите апостоли", така и на нас, когато духне Христос, тогава именно ще се изпълни главното събитие в
живота
на всекиго.
38.
Съединителната линия
,
ИБ
, , 8.4.1912г.,
Ние ще бъдем всесилни само когато се съединим с
Божествения
организъм.
39.
Да бъдем готови
,
ИБ
, , 28.4.1912г.,
Божественият
човек трябва да бъде свързан с физическия.
Чисто религиозният
живот
не е еднообразен, а в него трябва да вземат участие умът и чувствата, повдигането да става спиралообразно.
40.
Силната отрова
,
ИБ
, , 5.5.1912г.,
Всичко в
живота
е пъкъл и чистилище, но действа за добро.
По тая мисъл излиза, че целия
живот
може да прекарате в нещастие, а за да го прекарате не в нещастие, трябва да знаете законите, как именно да измените условията.
При това истината е, че тази година ако живеете добре, ще ви бъде добре идущата година; днес ако живеете добре, ще ви бъде добре утре; ако живеете през този
живот
добре, ще ви бъде добре следующия
живот
и т.н.
41.
Вечно млади
,
ИБ
, , 12.5.1912г.,
Лично на
живота
не трябва да гледаме, а трябва да гледаме общо на Царството Божие, без да се сърдим, че някого Господ направил цяла нота, а тебе направил половина.
Трябва да се обърнем към основния закон, да станем като небесни деца, а не като глупави деца, и тогава ще се оправят отношенията ни в
живота
.
В
живота
помагат следните правила:
Когато нас ни роди нашата
Божествена
майка, Духът, към Който се стремим, тогава смъртта ще бъде погълната.
42.
Ще дойде като светлина
,
ИБ
, , 16.7.1912г.,
В
живота
трябва да знаем къде стои погрешката на нещата, също както, като спря моят часовник преди няколко дни, аз не можах наистина да узная где е грешката, но часовникарят, като го видя, ми каза, че телът вътре малко се счупил, та не могла да върви и главната машина.
Точно такова нещо е и човешкият
живот
: нещо се размеси у вас и веднага губите доброто си настроение и блаженство.
Той ще поправи всичкия ваш
живот
; и всички въпроси, които ви спъват, Той ще ги изравни.
Какво отношение има съвременният материалистически строй в Дървото на
Живота
?
43.
Завета на цветните лъчи на светлината
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1912г.,
В светлината е
животът
.
Всичко зависи от светлината, която е необходима за
живота
, и през него ще прекараме всички краски.
Със светлината идват всички добри духове
Божествените
духове сутрин слизат, вечер по същия път отиват при Бога, Христовият Дух и това дихание се превръщат в светлина, а светлината е
живот
.
44.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Зорът предизвиква устрем на съзнанието към Господа, Който в последния случай изпраща своите лъчи на
живота
.
Едно важно условие е чистотата и ако сме чисти във всяко отношение, ние ще се ползуваме и тогава именно ще знаем, че сме турили истинската основа на нашия
живот
.
Сърцето, то е
Божествената
градина, а чашите, които виждате, са цветове.
Нашата душа, то е
Божественият
храм, то е вселената — и единична, и колективна — цялата вселена е една жива душа.
Те са наистина потребни в
живота
, също както са потребни за дърветата плодовете, но има винаги условия и причини.
Светът няма да ви разбере и затуй необходимо е да влезем в съгласие с духовния
живот
, с невидимите същества, които са винаги върху нас и ако вие бяхте ясновидци, щяхте да видите тяхното присъствие и как именно действуват.
Има много препятствия в
живота
, които могат да ни спънат — даже нашият умствен и материален застой се обуславя от непослушанието.
За такива парата е като морската сол: много хора трябва да се приспособят в
живота
със самото средство на
живота
.
Когато влезем в новия
живот
, той започне да реагира върху нас, защото започваме да изучаваме кои неща са добре разположени към нас и кои не са.
Не се плашете, че понякогаш някои пчели искат да вземат по нещичко от цветовете; защото когато дойдат
Божествените
духове, те и земат от нас, но същевременно донасят по нещо.
Ще дадем даже и
живот
, който усеща нужда от него.
Значи, в духовния
живот
трябва да бъдем тихи и спокойно и в него да не стават тия подигания, които стават в морето.
Чисто духовният
живот
е атмосфера на духовния свят.
И когато един човек се намира в дървото на
живота
, трябва да знае в коя част е — в клоните или в корените; защото ако е в корените, има една служба, а ако е в клоните, има друга служба.
Така хората, които се намират в корените на
живота
, ако не изпълнят своята служба, то тези, които са в клоните, може да пострадат.
Ако детето се отказва от млякото на майка си, в него не може да се развие
живот
.
Сега засега аз виждам и добре разбирам, че вас ви трябват главно три неща:
живот
, здраве и парички, но ако ги искате както подобава и ако постоянствувате да ги искате, те ще ви бъдат.
Някога аз казвам на Бога, че аз ще понеса всичко и
Божествената
любов аслъ го изисква да понасям всичко, защото тази любов има това свойство, щото да преобръща злото в добро.
И така, доброто е израз на
Божествената
хармония и затова не бива да ни се зловиди, когато Господ изменя реда си.
Вие трябва да знаете, че човек не е още добил образа и подобието Божие и сегашното състояние на нашите тела — стомаха, ръцете, краката и прочее, ако ги сравним с
Божествения
ум, то ние ще мязаме по отношение на сегашното наше развитие като червеят спрямо човека.
Божествената
любов не търпи съмнение.
Чашите в молитвената стая — това е правдата; седемте светилника представляват седемте духа и представляват още
живота
, а трите светилника представляват Духа.
А пък стремежът, в който Господ ни зове, е да покажем на своите деца пътя към осъществяването на
Божествената
правда, посоката към осъществяването на
Божествения
път.
Аз зная много добре, че човек е стипчив и кисел плод, а туй, което е добро в човека, то е слънцето и
Божествената
любов, която работи върху нашата душа.
При всяко едно слизане надолу вие благодарете на Бога, защото след като слезете до дъното, вие пак ще се възкачите, докато достигнете онази
Божествена
планина, гдето ще се слеете с Господа.
Тия неща са свързани помежду си, но най-напред отива тялото, което е, така да се каже, основата на
живота
и затова хората не искат да губят тялото си.
Само тогава ще се извърши най-голяма работа в
живота
.
Аз виждам, че искате да бъдете полезни и да вършите велики работи, но за да можете да струвате това, трябва да бъдете едно с Христа, Когото трябва да имате в себе си в трите елемента, а именно: в правда, истина и
живот
.
Нека ние използуваме светлината, защото всичко зависи от светлината, която е необходима за
живота
и през него ще прекараме всичките краски и тогава ще се обединят седемте духа и човек ще се върне към първоначалния източник.
— Тази беседа, която ви давам, не можете я приложи в
живота
си, но аз ви я давам, за да нямате страх в сърцето си и да се избавите от този кошмар на вечния
живот
.
Адът е една
Божествена
пещ, велика работилница, от гдето хората като се върнат, поумняват и вече са много чисти.
По светлината изобщо слизат всичките добри духове,
Божествените
духове, и то слизат сутрин, а вечер по същия път отиват при Бога.
Но каквото и да е, както и да е, всичко си има смисъл в
живота
и от нищо не се плашете.
Така трябва ние да разбираме Христовото учение: че Христос духа и това духане се преобърнало на светлина, а пък светлината — на
живот
.
В духовния
живот
винаги трябва да посаждаме и ако всеки ден посаждаме по нещо, тогава ще получаваме.
Всякой ден да използуваме случаите, защото много пъти
Божествените
черти се реализират и Христос дохожда да ни посочи тоя прост начин на приложение за наше улеснение.
Числото седем е навсякъде преобладаващо и винаги е
Божествено
.
Чрез хляба, който Бог ни праща, трябва да дойде Словото между нас, защото всяко зрънце от житото носи със себе си
Божествената
мисъл; но носят тия житни зърна и съзнание.
Тези са те духовете, които разпореждат със съдбините на
живота
, подигат когото подигат, а унищожават когото унищожават.
Човешкият
живот
е ограничен; човек ще достигне до известен размер и тогава ще спре; затова колкото и да искате да работите, като изработите това, което е определено, ще спрете.
Защото в
живота
има прилив и отлив и по нея причина, когато дойдат дни на несгоди, неприятности и нещастия, именно тогава е, когато трябва да се подигнем.
Сега, ние все се хвалим, но това именно наше желание да преобърнем желязото на злато, което по емблемата си е препоръчително, тъй като желязото е, което съответствува на грубия
живот
, а среброто съответствува на това, което човек е използувал.
Всички следвайте
Божествения
път, изпълнявайте волята Божия и всички ваши желания и стремежи ще се осъществят.
И ще започнем от ума към тялото си; то е Христовият закон и Духът ще ви каже и открие по-дълбоките работи в
живота
, които работи не се казват и ще се дадат непосредствено чрез Духа.
Защото основните работи в Библията са скрити в природата, в нашата душа, която е едно
Божествено
съкровище.
И повтарям:
животът
е сам по себе си прост и лесно можем да го придобием.
Животът
на всякой човек има по-друг смисъл, отколкото ние схващаме.
По същия начин сдъвквайте и
Божественото
учение, когато влезе у вас — сдъвквайте го и за по-нататък оставете да се разнесе по цялата душа.
Христос е, Който чака, за да ни покаже принципите, които обхващат
живота
и които принципи са от твърде съществено естество.
Ако страдаме в
живота
си, то е защото много пъти си причиняваме ненужни рани.
Защото не бива да изпущаме от предвид, че в духовния
живот
и в пътя, който вървим, има кражби.
Всичките
животни
в света, па даже и паразитите, изпълняват по една работа в света.
Културата на съвременния
живот
ли?
Всички неща трябва да минат през
Божествения
огън, който като ни пречисти и станем чисти и светли, ще си кажем: „Ние се родихме, за да свидетелствуваме за Истината.“ Следователно тия, които възприемат Христа, могат да станат светли като Него, защото Христос и ние сме едно.
И така, трябва да се повърнем на първоначалното нещо — да потърсим Христа, Който е множество в Себе Си, светлина, която озарява еднакво всички плодове на Дървото на
живота
.
На Бога ние трябва да принесем в жертва тялото си по отношение на физическия свят; в принос сърцето си — по отношение на духовния свят; в служение ума си — по отношение на
Божествения
свят.
С други думи, по отношение на физическия свят да принесем своята сила; по отношение на духовния — своята душа; а по отношение
Божествения
свят да принесем своя дух.
Дяволът казва: „Има ли задгробен
живот
?
Той казва, че няма
живот
, защото сам е лъжа; че няма любов, защото сам няма любов; че няма правда, добродетел, истина — защото и у него самия липсват.
Духът винаги гледа да използува по-ниския
живот
, за да го предаде на по-високи вибрации.
Тия брожения и тия страдания, които виждаме, че са или ще настъпят, са
Божественото
сито.
Най-подир, вярвайте в това, което ви казвам: съдете по моя
живот
и ако намерите в мен нещо съмнително, факт, стойте настрана.
— В
живота
, в каквото и да е направление, потребна е основа.
Каква нужда от туй да даваме на хората да се бъркат в
живота
ни?
Тя е потребна и е потребна за всичките хора в
живота
.
Та аз искам да ви покажа как стои този именно
Божествен
план, за да можете да изпълните и вие вашата мисия.
Гледай с
живота
си да не причиниш никому вреда.
Пример, един млад американец се влюбил в една мома, която упътил в разблуден
живот
, от който тя изтощила своето здраве, щото най-сетне умряла.
А пък нещастията в
живота
, те са потребни, защото човек трябва да копае.
И после: когато някой человек ни е неприятел, ние трябва да го обичаме, защото неприятелството на този човек към нас, па и всички вообще неприятности в
живота
, ние си ги заслужаваме.
При сегашните условия на
живота
изпитите трябва да дойдат, защото най-великите мъже са родили най-великите мисли само във време на страдания.
Ние, които сме тръгнали в този
Божествен
път, трябва да се научим да се смиряваме, защото иначе може и да присъствуваме на такива събрания по 7 дни, но няма да се благословим, докато само един ден може да присъствуваме и да се благословим.
Човек, който иска да се подигне към Бога, той трябва да премине през това
Божествено
училище.
Това, което у нас трябва да бъде вечно, това, което не се руши, трябва да премине през
Божествения
огън.
Христос е казал на своите ученици да не търсят слава от человеци, а от Бога; а па знаем, че Христос е дошъл да ни каже истинския смисъл на
живота
— как именно трябва да живеем и затова ние трябва да приложим в
живота
Христовото учение по един нагледен начин.
Предназначението на човека е да познае кои именно мисли и желания са съществени и кои могат да се реализират, защото аз зная много християни, които проповядват Христа, но като влязат в
живота
, започват да твърдят, че Христовото учение е неприложимо.
― Нашата цел в
живота
е да победим смъртта, да се освободим от онези връзки, които ни свързват.
В съвременния
живот
Господ всяка заран слиза от небето и с Него идват множество възвишени духове, които всички ни пригласяват7 към работа в
живота
и ние усещаме радост и утеха.
Смъртта, това са въжета на греха, които свързват човешкия
живот
.
Господ желае всички да имате мир и веселие през всичките години и да остане това
Божествено
благословение винаги с вас.
Дясната ръка означава
Божествената
мъдрост, а лявата —
Божествената
любов.
45.
Вие сте поканени да работите
,
ИБ
, В.Търново, 24.8.1912г.,
Но като се премахнат недоразуменията, всички тия работи ще се разяснят, напротив, не изравнят ли се тия недоразумения, ще се явят на сцената разни хаджигенчовци и прочие и ще се спъва работата повече, защото не бива да изпущаме от предвид, че в духовния
живот
и в пътя, който вървим, има кражби.
Културата на съвременния
живот
ли?
46.
Въжето на дявола
,
ИБ
, , 22.9.1912г.,
- Както
животните
страдат от човеците, така и хората – от астралния свят Египет, това е сегашният свят тук.
47.
Преходната граница
,
ИБ
, , 29.9.1912г.,
- Тия думи в съвременния
живот
имат следния смисъл, че човек, който иска да стане богат, и който иска да знае и не прави всевъзможните усилия за това, не е достоен за богатството и учението.
Клонът на едно дърво например може да се огъва, защото има
живот
и вие така също ще можете да се огъвате, ако правилно живеете.
Най-висшият смисъл в
живота
са страданията и най-лошите хора са тия, които не могат да страдат.
Ако искате да вървите по правия път и да бъдете силни, вие обезателно трябва да разполагате с
Божествено
знание, за което трябва да платите много скъпо, именно за това знание вие трябва да заложите душата си.
Да знаете, когато преминаваме в
живота
от едно положение в друго, това е преходна граница, на която граница винаги има страдания.
А онези, които искат да постоянствуват в пътя на
живота
, ще им дадем да воюват с новите оръжия.
Не е достатъчно да казваме на Христа, че Го любим, защото с
живота
си трябва да покажем нашата любов.
48.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 6.10.1912г.,
Интересни са за случая думите "Който намери
живота
си, ще го изгуби, а който го изгуби, ще го намери".
В този
живот
, който ние имаме в себе си, сме готови да жертваме себе си, но Христос казва, че ще го изгубим.
И ние не бива да спъваме един
Божествен
план, защото тия хора, които ще отиват сега да се трепят, си имат своята карма и когато Господ изпраща наказание, не бива да спъваме.
Умен човек е този, който използва всякой случай в
живота
и благодари за всичко на Небето.
49.
Елохим
,
ИБ
, , 26.10.1912г.,
Еднообразието е убийствено в
живота
, а разнообразието – то е
животът
, затова Духът трябва да мени своето състояние, обаче между всички тия състояния трябва да има хармония.
Развитието не е нищо друго, освен душата да бъде отзивчива, пластична, щото да възприеме една
Божествена
мисъл и да възприема Господа, да действува така, както е волята Му.
50.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 20.10.1912г.,
В много отношения вашият
живот
тук се гледа често пъти от невидимите също както ние гледаме например на мравките, които всякой ден можем да стъпкваме и да им разваляме къщите.
Тоя свят още не е
Божествен
свят, не е организиран и затова на нас е потребен Христос.
51.
Името Господне
,
ИБ
, , 3.11.1912г.,
Ще възрасти Господ само тия, които имат себесъзнание, а тия, които Господ не възраства, те са в сферата на съзнанието -
животинството
.
Бог е спрямо нас също както майката за детето си и само когато детето е на сисцата** на майка си, то може да черпи
живот
.
52.
Всекиму според вечната Правда
,
ИБ
, , 10.11.1912г.,
В този
живот
не очаквайте, че ще имате щастие.
И когато чуете гласа на вашите ближни, отишли преди вас, ще разберете смисъла на
живота
.
53.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
Няма момент в
живота
, когато тия ангели да не могат да обсебят и да препятстват.
Колкото повече се вдълбочавал в своята философия, толкова работите му не отивали на добре Оженил се, но и жена му скоро го намразила заради неговата особеност - неговото мълчание и начумереност, и работата дошла до там, че трябвало да се разделят, защото тя търсела друг
живот
,
живот
весел, със забавления и удоволствия.
В българския език има поговорка: "С един камък къща не става." И човек, ако мисли, че сам може да очисти своя ум и да повдигне своето сърце, почива на фалшива почва и схваща
живота
лъжливо Ако човек работи заедно с Господа - тогава да.
Материалният свят и духовният свят са двата полюса в
живота
, слизане от духовния свят в материалния и качване от материалния свят в духовния.
Слизане и качване, това са
живот
и смърт, смърт и
живот
.
Обаче във всеки
живот
има смърт и във всяка смърт има
живот
.
Може да проверите и друг един факт в
живота
.
54.
Умни и силни
,
ИБ
, , 28.11.1913г.,
Христос казва "Всичко, що Отец има, Мое е, както Той има
живот
вечен, така е дал и Мене.
Например пчелите се стремят мед да събират, хората – блага за земния си
живот
, а тези, които се стремят духовно, те трябва да се стремят за небето.
Небето е сърцето, пулсът на целия свят, цялата вселена – сърцето, откъдето излиза и влиза
животът
, там всякой влиза и излиза.
В
живота
има математика.
Какво ни учи този закон за нашия практически
живот
?
Ние го често меним, били сме в къщи
животински
и др.
Животните
се стремят да станат человеци, а человеците трябва да се стремят към ангелите, за да сме синове на виделината и докато не сме синове на виделината, то не ще бъдем синове Божии.
55.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Тя е майка на хората, тя ни храни и крепи, както майка кърми детето си, надеждата ни дава сила и
живот
, тя ни крепи да вярваме и очакваме, че ще сполучим в добрите си желания.
Може в известно време да има грозни уста или нос, или очи, но това показва съвсем друго нещо, например носът - това говори за недобре развит ум, очите – недобре развита душа, и той може да има недостатъци или грешки в този
живот
, но ние не знаем неговото минало и в дадения момент може да не е красив или не добър, но може би и за в бъдеще ще стане много по-красив, добър и светец – ето защо нищо няма грозно и лошо, но това са нашите креатури, които ние сами си създаваме.
И ние трябва да се трудим, да работим и предварително да се сдобием с ум, да си направим план-схема за
живота
, за работа, да наредим всичкото си знание добре, та когато градим, да имаме добро градиво, да имаме надежда, че ще постигнем и да сме весели с надеждата, защото без нея ние сме обезкуражени, недеятелни и сме като скелети в тоя свят.
Сократ навремето си не е бил толкова известен и ценен, както сега, той е бил често пъти метач по улиците, но като метач научил се да измита добре и своето сърце, и сърцата на ближните си, затова го и написаха в историята, а ако ние се научим също да измитаме своите сърца и тия на ближните си, то и нашите имена ще бъдат написани в книгата на
живота
на небето.
Ние тъжим и плачем за много неща в
живота
си.
Скръбта не е безполезна, тя е необходима, тя е роса за добрите мисли, тя овлажнява нашето сърце, като му затуля за време слънцето, за да не препари
живота
, дава възможност да поникне доброто.
56.
Делението
,
ИБ
, , 8.12.1913г.,
Христос казва "Всяко царство, всеки организъм,
живот
, всеки организиран народ разделя ли се, няма да устои ".
Обаче какъв е резултатът от днешния ред и порядък на
живота
?
По закона на делението се постъпва днес в
живота
, като се отделят дъщери и синове от родителите си.
никакъв разумен
живот
не може да прогресира за по-дълго време, щом се появи раздвояване.
И тъй, разделението причинява празнини в
живота
, а те са място на злото.
57.
Смел и решителен
,
ИБ
, , 10.12.1913г.,
" Солта е потребна в
живота
"Мария избра добрата част".
А вие, като не спазвате
Божествените
закони, натоварвате се с безполезни работи и заприличвате на една лодка, натоварена с безполезен багаж, която плува в морето и при силна буря може да се обърне и потъне с всичкия й товар, тогава вие ще се намерите голи.
Вие трябва да разбирате
живота
, защо е например един кон, един вол и т.н.
По същия начин трябва да работите и в
живота
.
Совалката, която се движи от едната на другата страна, разпраща тая материя от сърцето в мозъка и обратно, където се обработва и отива в главата, която представлява
Божествения
свят.
Станът дава едно пояснение на
живота
.
58.
Ще се приравнят всички по закона на Любовта и Мъдростта
,
ИБ
, , 12.12.1913г.,
Писано е, дърветата и
животните
ще станат, а вие, ако не станете, ще бъдете последни в Царството Божие.
Вие създавате
живота
на едно дете, но не минават и 2-3 години и Господ ви взема това дете.
В слабия човек няма определен и устойчив морал и затова той казва "Как и да е ще се прекара този
живот
".
Нима може да се нарече
живот
този на свинята, турена в кочината, и на която господарят носи храна 3-4 пъти на ден?
Тя мисли, че от нейния господар по-добър няма и от нейния
живот
по-хубав няма.
Питам какъв е сегашният наш
живот
по отношение на бъдещия ни?
У нас трябва да се зароди силно желание да се повдигнем като мислещи същества и да изпълним този велик
Божествен
закон във всичката му пълнота, за да може да се наречем велики в Царството Божие.
Ти може да се молиш по четири пъти на ден, но ако в миналото не си мислил и вършил добро, ако и сега не работиш, не поливаш своята градина, не помагаш на хората и
животните
, то като отидеш на онзи свят, никой няма да те погледне.
В това отчаяно състояние той се молил Богу да продължи
живота
му поне с един час, за да може да се види с възлюбената си.
Тогава Господ изпратил един ангел при някои хора, които били отчаяни и искали да се самоубият и да умрат, за да ги пита: могат ли да пожертвуват един час от своя
живот
, за да се продължи с толкова
животът
на тоя царски син?
Ангелът си припомнил, че една стара бабичка често се молила Богу да й вземе час по-скоро
живота
, защото й дотегнало да живее в толкова несгоди.
Отива при нея и й предлага да я вземе на онзи свят, а да даде един час време от своя
живот
за един млад момък.
59.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
Христос ви е казал истината и от нея се ръководете в
живота
, бъдете верни и постоянни на това, което имате, за да не ви пресаждат.
Така е и в духовния
живот
.
Във водата се е появил първият
живот
и затова Христос казва: "Аз съм живата вода", и само с тази вода може да измиете всичките си грехове.
Вие често презирате един грешник и казвате, че не е добър християнин, но Господ вижда, че от него може за в бъдеще да се организира един добър
живот
.
Един грешник е един камък, от който под ударите на
Божествения
чук ще стане изящна фигура.
Сегашните ви страдания са
Божественият
чук, който иска да ви оглади и придаде по-изящна форма.
Може да си търпелив днес и по-търпелив утре, но
Божественото
търпение ви липсва Господ търпи, когато хората му изпращат лошите си мисли и желания.
Но когато порасне и срещне в
живота
по-големи, то се смее над първите си страдания.
Сутрин слънцето изпраща своята енергия и
оживотворява
всичко в природата.
Равновесието, това е четвъртият
Божествен
принцип.
Вие имате стремление да придобиете богатство, това не е лошо, то ви е потребно за в
живота
, но знайте, че това богатство един ден ще ви се отнеме, затова стремете се да придобиете такова богатство, което винаги може да носите със себе си и никой да не ви го отнема.
Така всяка добра мисъл и желание, които вие обработвате и прилагате в
живота
си, ще дадат нужните сокове за развитието на вашия ум и сърце.
Така са се повдигнали всичките светии и ако не са имали страдания, никога не биха достигнали до тази
Божествена
пълнота.
И тъй, с постоянство градете на здрава основа, за да бъдете съграждани на невидимия мир и да добиете ония висши чувства, за да имате
живот
вечен.
Постоянството е пробният камък в
живота
, с него се опитват силите на човешката душа.
60.
Онова, което ще повдигне човека
,
ИБ
, , 30.12.1913г.,
"Роденото от плътта е плът" – казва Христос – сегашното положение; а "роденото от Духа – дух" – то е бъдещето, в което е скрит еликсирът на
живота
, на новото възраждание, чрез възкресение и безсмъртие.
Който се е учил само да събира и изважда, той не е разбрал
живота
.
Правя ви намек, намек за един велик духовен закон, върху който почива целият
живот
.
Да, това е вярно само при тия отношения на
живота
, гдето има събирание и изваждание, но не и гдето има умножение и оплодявание.
Желанията и мислите, това са скритите семена на
Божествения
живот
.
Дайте място на дървото, на дървото на
живота
, за да се разклонява, разширява, да се умножава и разплодява във вас и да допринесе плод, достоен за ядение.
61.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
Когато детето се роди, майката и бащата му дават условия за
живот
и растене на тялото.
Такива са условията, които спомагат на душата да се очисти и обогати духовно Защото небето е за
живот
само на души, богати духовно, чисти, облечени в сватбарски дрехи Да бъдем синове на виделината, това значи да имаме и използуваме дадените ни условия - виделината - за наш духовен прогрес.
И тъй както светлината превръща соковете в растителен и плоден материал, тъй и
Божествената
виделина превръща мислите и желанията ни в добри дела - плодовете на душата.
У всекиго от нас се таи скрит, истински
живот
, душата ни, свързана с източника на
живота
, който ни я е вдъхнал.
Този скрит
живот
, тази
Божествена
искра е, която постоянно негодува в нас, въздиша, недоволна е, търси нещо по-друго, по-високо.
Тоя скрит
живот
е стимул на прогреса, той го движи.
Наопаки, свободата е, когато скритият душевен, могъществен
живот
се извади от едни условия, пречещи на развоя и проявата му, в условия, благоприятни за този развой и проява.
Те показват, че
животът
ни трябва да излезе в други условия на съществуване.
Мине ли
животът
в благоприятните за развоя му условия, страданията не се чувствуват.
Те са в условия най-благоприятни за проявата на техния вътрешен
живот
.
Светиите не са били обладани, не са се оплаквали и не са чувствували страданията, защото душевният им
живот
е бил по-пълно проявен, поставен в по-висшите условия, в
Божествената
атмосфера, гдето са били свободни.
И тъй, страдаме ли, трябва да насочим вътрешния си
живот
към по-висши условия.
Повдигнем ли, усилим ли вътрешния си
живот
, поставим ли се във връзка с могъщите праведни и светли духове, ние сме свободни и не ще вече страдаме.
Който е син на виделината, той се ползува от светлата и тъмната страна на
живота
.
Ето как синът на виделината придобива
Божественото
равновесие в себе си, а също го внася и в света.
Втората пък има
Божествен
характер и страните й са умножение и деление.
Евангелският богаташ направил житница и събрал вътре житото си, без да го използува
побожественому
.
Елмазът е скъп, лъскав - това е върхът на светския
живот
- но той събира и пречупва слънчевите лъчи, без да ги умножава.
Добрият и верен раб умножава талантите на господаря си - изпълнява
Божествения
закон.
Както размножението на растенията и
животните
е възможно само при светлината, така и умножението, т.е.
действията човешки по
Божествения
закон, са възможни само при виделината.
Прочее, да посеем семето на любовта и радостта, за да поникне мирът в умовете ни; да посеем семето на дълготърпението и благостта, за да поникне плодът на милосърдието в сърцата ни; да посеем семето на вярата и кротостта, за да поникне плодът на въздържанието в
живота
ни.
По този начин пълният ни
живот
ще се прояви, сърцето ни ще се облагороди, интелигентността ни ще просветне, любовта ни ще се развие и щастието ще се придобие.
62.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
Христос иска три неща да възстанови в нас: стомаха, който образува истинските жизнени сокове, необходими за нашия
живот
, душата, която е царица на нашето тяло - като представлява един малък мир и духа, който образува благи мисли в нас.
Христос ни показа, че с радост трябва да понасяме всичко, каквото ни се случи в
живота
, защото всичко, каквото се случва с нас за добро става.
В
живота
си нито да лъжем, нито да допускаме да ни излъжат.
Животът
ни се състои не в иманието* ни, а в общението с Бога.
Божествените
работи в нас са микроскопически и се умножават, както житното зърно посято, в няколко години неимоверно бърже се умножава.
Една
Божествена
мисъл в нас посята, след време ще ни принесе най-голямото щастие.
Днес се започва нова епоха в духовния свят и как ще се запишат имената ви в новата книга на
живота
?
Христос е Учител, Който ще ни покаже грешките ни в
живота
, тъй както учителят показва грешките на ученика по класната му тетрадка, при класното упражнение и му определя бележка.
Както точките и запетаите са от голяма важност в тетрадките на учениците, така те са важни и във вашия
живот
.
Тук-там Господ ни спира по запетаите на нашия
живот
, а на точките повече, за да се взрем в писаното дотам, да си поотпочинем и продължим, и кога завършим темата на нашия
живот
, да има една смисъл всичкото вписано и написано.
Да се не осъждаме един друг, защото всяко осъждане е даден протест и нас ще ни призовават като свидетели, а да се свидетелствува пред един
Божествен
съд, колко е приятно?
Да се повдигаме и да си представяме днешната
Божествена
картина на празненството в небето.
Всичко, което мислим и чувстваме, не е истинският
живот
, защото ежедневно се мени.
63.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Господ прави операция, вижда, че вие ще изгубите много, съкратява процеса на вашия
живот
: „За да не направи повече дългове, вземете му капитала, който Съм му дал, времената не са сега благоприятни, оставете го за друго време, доведете го при Мен.“ И в този процес ние мислим, че светът ни е забравил.
Една мома никога не може да се омъжи, ако люби всички момци; трябва да избере едного и да каже: „Това е моят свят.“ Та и в
живота
този факт е също тъй верен – вие трябва да имате само един Господ.
Този начин на човешко разбиране на
живота
преобладава във всички философии от хиляди години насам.
А Исус със Своя
живот
иска да ни покаже Пътя.
Тъй също не можем да спрем и
Живота
, а трябва само да използваме нещата.
Условията, при които те виреят и може да се развиват, са:
Божественият
зародиш,
Божественият
закон и
Божественото
равновесие.
Вашата
Божествена
душа никой не е в състояние да поквари; може да се нацапа отвън, но вътрешно не може, понеже Бог обитава в нея.
Всички досега са се терзаели от трепети и страхове в
живота
, а това не е
Живот
.
Живот
е, когато човек е изпълнен с благородни чувства.
Няма никой от вас, който е оставил баща си и майка си за Мен, и да не е приел стократно бъдещия
живот
.“ Ето Човека, който може да се ръкува с нас, който може да ни даде и богатство, и Сила, и Знания, и Доброта.
Това не съставлява никаква важност в
Живота
; казах, друго е важно.
Като дойдем до Знанието, то е методът, чрез който трябва да се разбира и регулира нашият
живот
.
“ Турете влага и слънчевите лъчи ще покажат накъде се стреми житното зърно – към една посока: към Слънцето – извора на
Живота
.
Ние трябва да бъдем посети,
животът
ни непременно ще има мъчнотии, които съставят тия малки, но необходими спънки, както е с житното зърно – известно налягане е потребно.
Преди тоя процес на развитие непременно трябва да има вяра, вяра непоколебима в общия
Божествен
план, който има пред очи всички твари, които Бог е създал.
Нали и Исус на едно място казва: „Невъзможното за човека за Бога е възможно.“
Божествените
пътища са неизповедими, не бива да се допуска мисълта, че тия пътища може да бъдат изопачени и възпрени – то е невъзможно.
А когато сме приканени и сме тръгнали в
Божествения
път, трябва да имаме оная проста вяра, която имат децата.
Пита ни: „Е, разбра ли
Живота
, разбра ли какъв е смисълът на
Живота
, който Аз ти пратих?
“ В този именно разговор Господ рисува Своята велика картина, тогава се заражда онзи процес: людете, след като изпратят човека, почват да плачат и да изреждат всичките негови добри качества – виждат
Божествената
картина, която е изобразена в тия качества.
Исус със Своите земни страдания искаше да ни даде пример, че трябва да се подчиняваме на този
Божествен
процес.
Трябва да се пренесат сто скърби, за да се понесе една
Божествена
радост.
64.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
В нашия ум има някои превратни понятия, които произлизат от нашия индивидуален
живот
.
С това Исус иска да каже, че
животът
не се съдържа в материалните блага; те са само едно просто помагало, тъй както учебниците, плочите, писалките представляват помагала за учениците.
Попитайте една жаба какви са нейните схващания за
живота
; тя ще каже: „Над блатото, в което аз живея, искам повечко мушички да хвърчат, и да са по-близко, да ги хващам“.
Такова е нейното схващане на
живота
.
Христос казва: „Аз съм жив хляб и който Ме яде, ще има
живот
вечен“.
Когато ви говоря за Любовта, не разбирайте, че аз проповядвам едно учение на мир и спокойствие; човек, който иска да люби, трябва да опита най-големите страдания в света; който не е страдал, той не може да изпита този
Божествен
принцип на Любовта.
А нам трябват не богатства, а ония основни неща, които правят
живота
добър.
Някои ме питат по политическия
живот
на България: „Какво ще стане с нея?
Ние не седнем да мислим разумно върху законите, които регулират
живота
, а търсим виновните.
Виновен е индивидуалният
живот
на човека.
Както слънцето ни разполага добре всеки ден, когато изгрее, така и щастливите минути в
живота
се дължат на това вътрешно слънце, което ни е огряло.
И в духовния
живот
има изгряване и залязване.
Ония, в които Господ изгрее, ще почувстват радост и веселие, а ония, за които няма да изгрее, ще кажат: „За нас
животът
е нещастие, скръб, страдание“.
“, не можех да дам знак, че съм жив; идват годеницата и баща ѝ, и слушам той я кани да поплаче – „Да кажат хората, че си го обичала“, „Никога не съм го обичала, а обичам богатствата му“, отговори тя; а аз си рекох: „Ако Господ ме върне в света, аз ще захвана друг
живот
“; колко е тежко да си жив и да не можеш да кажеш, че си жив; да виждаш, че плачат всички, и не можеш да кажеш, че си жив!
То е емблема на
живота
.
Съвременните хора казват, че техният
живот
е нещастен, всички са недоволни – и царе и князе; като започнете от най-високия до най-долния, все искат нещо и като им се даде, пак са недоволни и пак искат.
Ще кажете: „Свърши се с нас, изчезна нашият
живот
, изгни!
През този процес минава и човешкият
живот
.
„И това било
живот
и свят, който Господ създал!
Сега нека се обърнем към историята на Христовия
живот
, към историята на еврейския народ.
Какво нещо е самотията в
живота
?
Да се размножаваш – това е смисълът на
живота
.
А в
Божествените
закони това нещо е немислимо.
65.
Четирите основни елемента
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 19.4.1914г.,
В
живота
има четири елемента за съграждане духовния
живот
:
Божествената
любов,
Божествения
живот
,
Божествената
мисъл и
Божествената
воля.
Когато
Божествената
любов се ограничава в себе си, тя проявява
Божествения
живот
, от
Божествения
живот
се ражда
Божествената
мисъл, от
Божествената
мисъл се ражда
Божествената
воля, а от
Божествената
воля - нашият
живот
.
Ако Неговият
живот
не се произвежда в нас, не можем да мислим.
Животът
ни има цена само дотолкова, доколкото е полезен за нашите ближни.
Животът
е една сила, която Бог ни е дал.
Ние нямаме сега
живот
: пъшкаме, лягаме, въртим се на леглото и пр.
Човек трябва да има три неща, които се изискват за
живота
: здрав и дълбок мир и самопожертвуване за Господа.
Христос ни е показал пътя на
живота
.
Христос е вложил
живота
си там, дето може да израсне.
Първото условие за нашия
живот
е да се откажем от многото наши желания, нечистотии.
За да се приближим към Господа, трябва да вложим
Божествените
: Любов,
живот
, мисъл и воля.
Щом ги вложим в нас, ще ги имаме в нашия
живот
и Господ ще изпрати Своя Дух и ще сме здрави и умни.
За този
живот
и свят не ще особена програма, доста е за изпълнение даденото ни от първоначалния
Божествен
план и ще бъдем богати - ние страдаме, защото изменяме Божия план.
Трябва да имаме четирите основни елемента:
Божествената
любов,
Божествения
живот
,
Божествената
мисъл и
Божествената
воля, за да насадим в нас вкус, сърце, ум, интелект и да развием нашите сърце, душа, дух.
Христос, това е
животът
, любов, живите мисли, които учат народите да се любят.
Има вече виделина навсякъде, изменя се начинът на
живота
.
Той ни е дал
живот
и здраве и всякога Той ще бъде с нас и в нас.
66.
Мисли от г-н Дънов
,
ИБ
, Бургас, 22.4.1914г.,
Благодари на Господа, когато ядеш, защото ти е дал възможност да се наситиш и събереш нови сили и да продължиш
живота
си на земята.
67.
Познайте Истината и Истината ще ви
,
ИБ
, Бургас, 29.4.1914г.,
Той ни го е дал, да се развиваме духовно и да ни приготви за ангелски
живот
- след тоя свят ще трябва да преминем в друг - света на ангелите.
Христос иска да ползуваме пробния камък, а това е нашата
Божествена
душа и когато я намерим, ще бъдем свободни.
68.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Светлината е Дух, Който слиза от слънцето и има пряко съприкосновение с нашия
живот
.
Има две крайности, две противоположности в действителния
живот
, които трябва всякога да имаме предвид; това са: доброто и злото – два полюса, крайните допирни точки на земния човешки
живот
.
Душата със своя начин на мислене представя в нас
Божествения
свят.
И ако има у нас нещо
Божествено
, то е светлата душа, която мисли.
Отделете от човека разумната душа, той остава формено
животно
с четири крака; по нищо повече не се различава: яде, спи, има всички нужди и слабости на
животното
.
Защо другите
животни
не ходят изправени?
Вярвам, тя говори
божествени
работи, но нали не мога да ги разбера, това е моето нещастие.
Ние сме се издигнали сравнително и се стремим да се издигнем повече, защото искаме да се приближим до Бога и да бъдем в съгласие с Него – има желание у нас да вървим из
Божествения
път.
Но нали съм сляп – това е голямото мое нещастие в тоя
живот
.
Бих дал всичко, да можех поне за един миг да видя външния образ на това
божествено
съкровище“.
Някои мислят, че
животът
е много идеален; но какво те смятат идеален
живот
?
Аз разбирам идеалния
живот
така: да има хармония, съгласие във всички наши отношения.
Ако Господ те е свързал с грозната царска дъщеря и те е лишил от зрение, от временните илюзии на земния
живот
, пак благодари.
Тук, на тоя свят, тъй е – добро и зло се редуват в човешкия
живот
.
Ако в един
живот
Бог те свързва със злото, благодари Му.
Ако в друг
живот
те свърже с доброто, благодари Му и не желай да облечеш царска мантия и да се любуваш на своя изглед.
Това ти се дава, за да се учиш да познаваш дълбоките работи на
живота
на Духа.
Ония, които са влезли в
Божественото
училище и са почнали да се учат, т.е.
Най-отличното понятие за човека е да знае, че земята е
Божествено
училище, в което е поставен да се учи, да се научи да снема горната и долната обвивка на ореха, черупките, и да не изяжда ореха, а да го насажда.
И когато научи свойствата на всички неща, ще разбере същинския смисъл на земния
живот
.
Ние не само когато любим, ами и когато мразим, се изтощаваме, защото онзи, който мрази, чупи камъни, а като изтощаваме
живота
в чупене на хиляди тона камъни, какъв смисъл ще има за нас
животът
?
Прочее, ако искате да се прояви
Божествената
Любов, трябва Духът да бъде във вас, да Му дадете място да се прояви.
Но Духът е много деликатно същество; да не мислите, че ще дойде да чука силно на вашите врати, не; той ще потропа тихичко на вратата на вашето сърце и ако му отворите, веднага ще измени издъно вашия
живот
, ще ви покаже как да живеете; ако похлопа на вратата на вашата воля, ще ви каже какво трябва да вършите и да го вършите съзнателно.
Тя е турена, за да покаже, че
животът
без любов няма смисъл.
Бодилите са за ония условия на
живота
, когато човек трябва да воюва, да се брани, когато не трябва да бъде много мек.
Казват: „
Животът
е борба“.
И мъжът, като се ожени, казва: „
Животът
е борба“.
Народят им се деца, и те четат девиза: „
Животът
е борба“, и си казват: „Е, ами ние с кого ще се борим – братчетата със сестричетата“.
Ето хора, които не разбират
живота
.
Ако всеки ден можем да проучим програмата, която нарежда нашият Дух,
животът
би текъл много благоприятно.
Аз не съм видял в
живота
си два дена, подобни един на друг, и слънцето да изгрява еднакво; всеки ден се различава от други и всеки има своята програма.
В туй именно седи величието на
Божествения
Дух, Който носи неизброими богатства, невидими светове и разкрива какъв е Бог в Себе Си.
То е много криво схващане на
живота
.
69.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Когато Исус е изказвал едно изречение или притча, имал е предвид основната
Божествена
мисъл,
Божествения
закон, т.е.
Един от законите на
живота
казва, че нашата среща се обуславя от известни предшестващи причини, които са ни докарали да се срещнем.
Писанието казва: „Господ направи човека по свой образ и подобие“; да,
Божественият
план е такъв; но понеже Той е оставил на нас да работим, да си създадем мозък и сърце, характер, да се възпитаме, то при изпълнение на този
Божествен
план това, че ще ошущавим, ще пооцапаме наоколо, нищо не значи.
Трябва да разберем основния
Божествен
закон, че почивката е резултат на работата.
Всички ония, които искат да философстват върху
Божествения
закон, ще опитат дали тия думи са прави, или не.
Другите таланти се подразбират – житното зърно, растителният
живот
, който стои малко по-високо от минералите и който се размножава и припечелва.
Красивите минерали какво могат да ни доставят в
живота
?
Благодарение на житното зърно, което носи два таланта, благодарение на трудолюбието и благодарение още на ония пет таланта, способности, които притежава нашият ум за по-висш духовен
живот
, който показва как трябва да разработваме благата, които Бог ни дава, можем да се избавим от много беди в този свят.
Че трябва да намерите процеса на пречистването на вашия
живот
.
Значи числото 4 е
Божественият
процес, чрез който нашите желания и мисли в този свят се прецеждат.
Вашата цедилка е вашият критически ум, който трябва да имате за нещата на
живота
.
Цедилката със сиренето – това е вашият житен хамбар, водата извън цедилката – това е вашето жито, посято вън, на нивата – в
живота
.
Двата таланта – това са корените на нашия
живот
.
Под „сърце“ трябва да разбираме корените на нашия
живот
, а под „ум“ – клонищата и листата отвън.
Да вземем човек, който има пет чувства – зрение, слух, обоняние, вкус и осезание – каква роля играят тия чувства в нашия
живот
?
Всяко наше сетиво съответства на една велика
Божествена
добродетел, и всеки от нас трябва да наблюдава дали чувствата му са в хармония с неговото сърце, дали са в свръзка с истината.
Не бива никога да насърчаваме човека с един заровен талант; трябва да му кажем: „Тебе, приятелю, те очаква най-голяма опасност в
живота
“.
Нека приложим Христовото правило в обществения
живот
.
Да приложим в
живота
тоя закон за прецеждане.
Ако кажете: „Мене никой не ме обича“, аз ще си направя заключение, че сте човек с един талант, който сте заровили всичко
Божествено
в земята; човек егоист, който живее за себе си, заслужава да бъде без приятели, да бъде вън, в тъмнота.
Това са двата таланта, които трябва да приложите в
живота
си.
Такъв човек трябва да мине от единицата, от своето „аз“, от своя егоизъм към
Божествената
Любов и самопожертвованието: Човек, който има само един талант, трябва да се самопожертва, за да спечели два.
Благодаря Ти за хляба, който Си ми дал, благодаря Ти за
живота
, който внасяш чрез него в мене“?
Тя е потребна, за да влезе в нея първо
животът
на Любовта, който е основа на всичко.
Хора с един талант – в тях няма
живот
; колкото мъртвото тяло може да работи, толкова и човек с един талант.
70.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
И в човешкия
живот
се явява също такова състояние – когато му дадат твърда храна, Любовта, той преминава през процеса на страданията.
– трябва да намери белезите, които отличават едно от друго всяко от тия
животни
.
Тия неща, които стават днес, не съставят
живота
.
Можете да местите планини и градове, можете да разпределяте цели царства, но всичко това е само външната страна на
живота
.
То е основният стълб на
живота
.
Имате ли търпение, можете да постигнете всичко; нямате ли го, нищо няма да постигнете в
живота
.
Та с каквато работа да се заемем, каквито блага и да искаме да добием в
живота
, за нас търпението е безусловно необходимо.
В него има една
Божествена
душа, която привлича любовта на майката дотолкоз, щото тя със своето дълготърпение е готова във всичко да му угоди, грижи се по всякакъв начин за него.
Трябва да съжаляваме само ония хора, в които се е пробудило
Божественото
съзнание, които разбират Любовта, доброто и злото, които страдат и се терзаят.
Любовта трябва да съществува вечно в нашите дела: тя е потребна и в тоя наш
живот
, и в следващия, и в по-друг
живот
, и колкото по-нагоре отиваме, толкова по-дълбок смисъл ще намерим в нея.
Но някой път се хванем ръка за ръка със завистта и казваме за хората: „Той е лош, трябва да се пазите от него“, и правим
живота
на човека нещастен.
Само след като научим тия две качества – търпението и благосклонността – ние ще научим историята на нашия
живот
, ще научим защо сме слезли на земята.
Може да каже някой: „Аз не вярвам“, и да тръгне по друг път; но един ден бездруго ще се убеди, че този е пътят;
животът
ще му го каже, защото той е един велик изпит.
Животът
е нещо положително – опитайте, вземете, наяжте се от този хляб и ще видите.
Любовта е храна на
живота
: без нея не може да се живее и да се постигне нещо в света.
Защото
животът
не седи в многото, което имаме, а в онова, което можем да използваме в даден момент, и в това – да бъдем благодарни от туй, което Бог ни е дал.
Та тази глава от апостола трябва да я приложим в практическия
живот
: да почнем да работим и да бъдем полезни на своите братя, които са около нас.
И по отношение на училището има една връзка между сърцето и ума – ние трябва не само да разсаждаме, но и да култивираме и покажем ония основни закони, по които трябва да се развива
животът
.
Вие сте като ученици, които бащата и майката искат да направят учени, а те не се учат, бягат от училището; мнозина от вас са бягали от това
Божествено
училище.
Онзи, който иска да научи
Божествения
закон, да приеме една по-висока степен, да се издигне в областта на светиите, отгдето да гледа ясно на
живота
, и Господ да гледа благосклонно на него, непременно трябва да свърши
Божественото
училище на земята със зрелостен изпит.
Това са четири велики положения на
живота
.
И ние си казваме: „Любов – това са илюзии на
живота
, празни мечти на младите и зелени моми и момци, които гонят неуловимата сянка на
живота
“.
Да, сянка; но зад тая сянка има реалност, от която произтича сокът на
живота
, от който душата постоянно утолява своята жажда, както утруденият пътник при студения и бистър планински извор.
И ако хората знаеха как да я произнасят правилно, тъй, както тя е произнесена първоначално от
Божествената
уста, всичко наоколо им щеше да се усмихва и с умиление да слуша тоя небесен зов.
Сега само това ще ви кажа: ако вземете първо да изучите търпението в
живота
– всякога и всичко да претърпявате със смирение и радост – ще намерите истината.
Този закон е верен не само по отношение на физическия свят, но и по отношение на умствения
живот
: когато ни се представи една мисъл, която не може да реагира върху нашия мозък, и умът ни не може да я възприеме, образува се и у нас същото състояние.
Тъй и Любовта има в
живота
трояко проявление по отношение на хората, и поради неразбиране нейните съотношения се ражда онова криво схващане за нея, което съществува у хората.
71.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Често в
живота
си задаваме въпроса: защо по някой път ни се случват нещастия?
Виждаме, че
животът
се е изразил тъй върху Йосифа поради два съня, които той разправил на братята си.
Животът
се състои в постепенно развитие на зеленината до узряването; този постепенен процес се нарича в науката еволюция, развитие.
Животът
на човека не е нищо друго, освен изпитни – те са пробният камък, с който се изпитва характерът на човека.
Когато почнете да разбирате, да отделяте съществените работи от несъществените, преходните от трайните, когато вашият характер се изработи и заякне, когато тия плодове по дърветата на вашата градина почнат да узряват, тогава вие ще бъдете извадени из затвора и представени пред Господаря на тоя свят да си кажете тълкуването за двата съня на
живота
и ще изнесете истината не като затворници, а като свободни.
И ще разберете тогава дълбокия смисъл на земния
живот
.
Ни най-малко не бива да се самозаблуждаваме, че ако днес сме добре, утрешният ден няма да измени нашия
живот
и да ни донесе нещастия, които никак не сме очаквали.
Съдбата или Провидението е определило през какви изпитни да мине човешкият
живот
.
Всяко действие, което не носи
живот
в себе си, е престъпно прахосване на
Божествената
енергия.
НАГОРЕ